15 versets bibliques sur l’Eucharistie

L’Eucharistie est le sacrement dans lequel Jésus Christ se donne réellement en nourriture sous les espèces du pain et du vin. Elle est « la source et le sommet de toute la vie chrétienne », enseigne le Catéchisme de l’Église catholique. Dans la Bible, de nombreux passages éclairent ce sacrement : certains épisodes de l’Ancien Testament en offrent des préfigurations, tandis que le Nouveau Testament rapporte les paroles du Christ et l’institution de l’Eucharistie lors de la dernière Cène. Voici 15 passages bibliques sur l’Eucharistie.

15 paroles de la Bible sur l’Eucharistie

Melkisédek apporte du pain et du vin

« Melkisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin : il était prêtre du Dieu très-haut. » (Genèse 14,18)

Dieu nourrit son peuple avec la manne

« Quand ils virent cela, les fils d’Israël se dirent l’un à l’autre : « Mann hou ? » (ce qui veut dire : Qu’est-ce que c’est ?), car ils ne savaient pas ce que c’était. Moïse leur dit : « C’est le pain que le Seigneur vous donne à manger. » (Exode 16,15)

Le sang de l’Alliance

« Moïse prit le sang, en aspergea le peuple, et dit : « Voici le sang de l’Alliance que, sur la base de toutes ces paroles, le Seigneur a conclue avec vous. » (Exode 24,8)

Le pain offert devant Dieu

« Et sur la table, tu placeras face à moi le pain qui m’est destiné, perpétuellement. » (Exode 25,30)

Le pain venu du ciel

« pour les nourrir il fait pleuvoir la manne, il leur donne le froment du ciel ; chacun se nourrit du pain des Forts, il les pourvoit de vivres à satiété. » (Psaume 77,24-25)

L'invitation à manger le pain de la Sagesse

« Venez, mangez de mon pain, buvez le vin que j’ai préparé. » (Proverbes 9,5)

Une nourriture venue du ciel

« À l’inverse, tu donnais à ton peuple une nourriture d’ange ; tu envoyais du ciel un pain tout préparé, obtenu sans effort, un pain aux multiples saveurs qui comblait tous les goûts » (Sagesse 16,20)

Jésus multiplie les pains pour nourrir la foule

« Puis, ordonnant à la foule de s’asseoir sur l’herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il prononça la bénédiction ; il rompit les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnèrent à la foule. Ils mangèrent tous et ils furent rassasiés. On ramassa les morceaux qui restaient : cela faisait douze paniers pleins. » (Matthieu 14,19-20)

Jésus nourrit à nouveau la foule

« Il prit les sept pains et les poissons ; rendant grâce, il les rompit, et il les donnait aux disciples, et les disciples aux foules. » (Matthieu 15,36)

Jésus institue l'Eucharistie lors de la dernière Cène

« Pendant le repas, Jésus, ayant pris du pain et prononcé la bénédiction, le rompit et, le donnant aux disciples, il dit : « Prenez, mangez : ceci est mon corps. » Puis, ayant pris une coupe et ayant rendu grâce, il la leur donna, en disant : « Buvez-en tous, car ceci est mon sang, le sang de l’Alliance, versé pour la multitude en rémission des péchés. Je vous le dis : désormais je ne boirai plus de ce fruit de la vigne, jusqu’au jour où je le boirai, nouveau, avec vous dans le royaume de mon Père. » (Matthieu 26,26-29)

Jésus se fait reconnaître à la fraction du pain

« Quand il fut à table avec eux, ayant pris le pain, il prononça la bénédiction et, l’ayant rompu, il le leur donna. » (Luc 24,30)

Jésus est le pain vivant descendu du ciel

« Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde. » (Jean 6, 51)

Jésus promet la vie éternelle à celui qui mange sa chair et boit son sang

« Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. » (Jean 6, 53-54)

Les premiers chrétiens vivent la fraction du pain

« Ils étaient assidus à l’enseignement des Apôtres et à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières. » (Actes 2,42)

Saint Paul transmet les paroles de l'institution de l'Eucharistie

« La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas communion au corps du Christ ? Puisqu’il y a un seul pain, la multitude que nous sommes est un seul corps, car nous avons tous part à un seul pain. » (1 Corinthiens 10, 16-17)


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Quelle est la définition de l’Eucharistie ?

Le mot Eucharistie vient du grec eucharistia, qui signifie action de grâce ou remerciement. Dans la foi catholique, l’Eucharistie est le sacrement dans lequel Jésus Christ rend présent son sacrifice et se donne réellement en nourriture aux fidèles sous les espèces du pain et du vin. Elle est célébrée au cours de la messe et constitue le sommet de la vie chrétienne.

Quelle est la différence entre l’Eucharistie et la communion ?

L’Eucharistie est le sacrement institué par Jésus lors de la dernière Cène. Elle est célébrée au cours de la messe, durant laquelle le pain et le vin deviennent réellement le corps et le sang du Christ. La communion désigne le fait de recevoir le corps du Christ (et, dans la célébration habituelle, le sang du Christ également) sous les espèces du pain et du vin consacrés. La première communion est donc la première fois qu'un fidèle reçoit ce sacrement.

Que représentent le pain et le vin dans l’Eucharistie ?

Dans l’Eucharistie, le pain et le vin sont les signes visibles du sacrement. Lors de la messe, au moment de la consécration, par les paroles du prêtre et l’action de l’Esprit Saint, leur substance devient le corps et le sang du Christ, tandis que leurs apparences demeurent celles du pain et du vin. C'est ce que l'Église appelle la transsubstantiation. La fraction du pain rappelle également le geste de Jésus lors de la Cène et le moment où les disciples d’Emmaüs reconnurent Jésus ressuscité.

Sources

1 La Bible de Jérusalem, Les Éditions du cerf
2 Table pastorale de la Bible, Georges Passelecq & Réginald-Ferdinand Poswick, Editeur P. Lethielleux, p.392-393.
3 Traduction Bible Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones - https://www.aelf.org/