La parabole des mines (Luc 19, 11-27) : texte et explication biblique
La parabole des mines est prononcée par Jésus dans l’Evangile selon Saint Luc du Nouveau Testament, peu avant son entrée à Jérusalem et juste après l’épisode avec Zachée. Alors que la foule pense que le Royaume de Dieu va se manifester immédiatement, Jésus raconte l’histoire d’un homme de la noblesse qui part dans un pays lointain pour recevoir la royauté avant de revenir.
A travers cette parabole, Jésus parle du Royaume de Dieu, de son absence apparente avant son retour et de la manière dont ses disciples sont appelés à agir pendant ce temps.
La paraboles des mines dans l’Evangile de Luc
“ Comme on l’écoutait, Jésus ajouta une parabole : il était près de Jérusalem et ses auditeurs pensaient que le royaume de Dieu allait se manifester à l’instant même. Voici donc ce qu’il dit :
« Un homme de la noblesse partit dans un pays lointain pour se faire donner la royauté et revenir ensuite. Il appela dix de ses serviteurs, et remit à chacun une somme de la valeur d’une mine ; puis il leur dit : “Pendant mon voyage, faites de bonnes affaires.” Mais ses concitoyens le détestaient, et ils envoyèrent derrière lui une délégation chargée de dire : “Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.” Quand il fut de retour après avoir reçu la royauté, il fit convoquer les serviteurs auxquels il avait remis l’argent, afin de savoir ce que leurs affaires avaient rapporté.
Le premier se présenta et dit : “Seigneur, la somme que tu m’avais remise a été multipliée par dix.” Le roi lui déclara : “Très bien, bon serviteur ! Puisque tu as été fidèle en si peu de chose, reçois l’autorité sur dix villes.”
Le second vint dire : “La somme que tu m’avais remise, Seigneur, a été multipliée par cinq.” À celui-là encore, le roi dit : “Toi, de même, sois à la tête de cinq villes.”
Le dernier vint dire : “Seigneur, voici la somme que tu m’avais remise ; je l’ai gardée enveloppée dans un linge. En effet, j’avais peur de toi, car tu es un homme exigeant, tu retires ce que tu n’as pas mis en dépôt, tu moissonnes ce que tu n’as pas semé.” Le roi lui déclara : “Je vais te juger sur tes paroles, serviteur mauvais : tu savais que je suis un homme exigeant, que je retire ce que je n’ai pas mis en dépôt, que je moissonne ce que je n’ai pas semé ; alors pourquoi n’as-tu pas mis mon argent à la banque ? À mon arrivée, je l’aurais repris avec les intérêts.”
Et le roi dit à ceux qui étaient là : “Retirez-lui cette somme et donnez-la à celui qui a dix fois plus.”
On lui dit : “Seigneur, il a dix fois plus !
– Je vous le déclare : on donnera à celui qui a ; mais celui qui n’a rien se verra enlever même ce qu’il a.
Quant à mes ennemis, ceux qui n’ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici et égorgez-les devant moi.” »
(Luc 19, 11-27)
Pourquoi Jésus raconte-t-il la parabole des mines ?
Luc donne lui-même la raison de cette parabole, les auditeurs de Jésus pensent que le Royaume de Dieu va se manifester immédiatement. Or Jésus connaît le temps de Dieu et sait qu’il va devoir aller à Jérusalem pour accomplir la volonté de son Père en y vivant la Passion.
Le départ du maître pour un pays lointain permet donc d’expliquer le fait qu’il existe un temps d’attente entre le départ et le retour. Le futur roi, représentant Jésus, va devoir partir mais son retour est attendu, durant ce temps d’attente, les serviteurs, qui symbolisent les disciples de Jésus, ne doivent pas rester inactifs. Jésus exhorte les disciples à vivre leur foi dans l’attente du Royaume de Dieu en restant fidèle à la mission qui leur a été confiée. Car même lorsque le Roi n’est pas visible avec les yeux, il est présent.
Que représentent les mines confiées aux serviteurs ?
Dans cette parabole, chaque serviteur reçoit la même somme. C’est une différence assez importante avec la parabole des talents, dans cette parabole de l’Evangile selon Saint Matthieu les sommes confiées aux serviteurs sont différentes.
La mine peut ainsi être comprise comme ce que Dieu confie à chacun : un don, un talent, une capacité, une mission mais aussi et surtout la foi et la responsabilité d’en faire quelque chose.
Ici, Jésus ne demande pas à ses disciples d’obtenir le même résultat, les résultats des serviteurs sont d’ailleurs différents. Ce que Jésus souhaite valoriser c’est avant tout la fidélité dans ce qu’il nous confie en gardant toujours à l’esprit une seule question : que faisons-nous de ce que Dieu nous a confié ?
La peur est-elle une entrave à la fructification des dons ?
Le dernier serviteur ne perd pas la mine confiée, il la met de côté, par manque de confiance envers le Roi, sans oser la faire fructifier, de peur de devoir lui rendre des comptes à son retour. Et c’est exactement cela que le roi lui reproche : il n’a rien fait pour lui faire porter du fruit parce que sa peur l’en a empêché.
Cette attitude peut nous faire réfléchir à notre propre manière de vivre. Par peur de l’échec, du regard des autres ou juste par peur de ne pas être à la hauteur nous préférons parfois ne rien tenter. Conserver alors soigneusement ce qui nous a été confié sans oser le mettre au service des autres nous donne l’impression que c’est la meilleure chose à faire.
La parabole des mines nous invite au contraire à ne pas laisser cette peur nous empêcher d’agir. Faire fructifier ce que Dieu place en nous ne signifie pas nécessairement accomplir de grandes choses mais plutôt être fidèle à sa volonté dans les circonstances qui sont les nôtres.
Faire fructifier ce que Dieu nous confie
La parabole des mines nous rappelle que la vie chrétienne n’est jamais une attente passive. Dieu confie à chacun ses propres mines et nous demande, plus que d’en prendre soin, de les faire fructifier pendant notre vie sur Terre.
Nous ne savons pas quand viendra le jour de son retour, mais nous savons que nous aurons, nous aussi, à rendre des comptes. Ce dont nous sommes sûrs c'est qu'il attend de nous de vivre fidèlement et de faire fructifier les dons reçus.
La récompense promise aux serviteurs fidèles montre aussi que Dieu regarde ce que nous faisons, même lorsqu’il n’est pas là. Le but n’étant pas de se comparer mais de chercher toujours à rester fidèle à ce que le Seigneur nous a confié à nous seul.
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