Comment puis-je être sauvé ?

La question du salut est l’une des plus essentielles de toute la vie chrétienne. Beaucoup se demandent : « Comment puis-je être sauvé ? » L’Église catholique, fidèle à l’Écriture et à la Tradition, apporte une réponse claire à cette question de foi. Le salut n’est pas d’abord une œuvre humaine : il est un don gratuit de Dieu, offert à tous par Jésus-Christ. Mais ce don appelle une réponse personnelle. Dans cet article Hozana, nous découvrirons plus en profondeur ce qu’il faut savoir du salut.

Le salut : un don gratuit offert par Jésus-Christ

Le point de départ est fondamental : nous ne pouvons pas nous sauver nous-mêmes.

Croire cela, de même que croire que nous sommes sauvés par nos propres efforts, est une hérésie (appelé le pélagianisme). Le salut est en effet un don gratuit de Dieu, offert à tous les hommes par la mort et la résurrection du Christ. Le Catéchisme de l’Église catholique enseigne : « La doctrine du péché originel est pour ainsi dire “le revers” de la Bonne Nouvelle que Jésus est le Sauveur de tous les hommes, que tous ont besoin du salut et que le salut est offert à tous grâce au Christ. » (CEC n° 389)

Croire en Jésus et persévérer : répondre au don du salut

Le Catéchisme de l’Église catholique montre que la foi est indispensable pour être sauvé. En effet, le Catéchisme de l’Église catholique précise : « La Foi est nécessaire au salut. Le Seigneur lui-même l'affirme : “Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; celui qui ne croira pas sera condamné.” » (CEC n° 183)

« Croire en Jésus-Christ et en Celui qui l'a envoyé pour notre salut est nécessaire pour obtenir ce salut » (CEC n° 161)

Le salut implique aussi la persévérance, comme le montre ce paragraphe ci-dessous :

« La Foi est un don gratuit que Dieu fait à l'homme. [...] Pour vivre, croître et persévérer jusqu'à la fin dans la Foi nous devons la nourrir par la Parole de Dieu ; nous devons implorer le Seigneur de l'augmenter ; elle doit «agir par la charité», être portée par l'espérance et être enracinée dans la Foi de l'Église. » (CEC n° 162)

Recevoir le baptême : entrer réellement dans la vie du salut

Premier sacrement de l’initiation chrétienne, le baptême est la porte du salut, « le porche de la vie dans l’Esprit » (CEC n° 1213).

Jésus a affirmé la nécessité du baptême pour entrer dans la vie divine : « Le Seigneur lui-même affirme que le Baptême est nécessaire pour le salut. » (CEC n° 1257)

Par le baptême, nous devenons enfants de Dieu, purifiés du péché et incorporés au Christ.

Vivre les sacrements pour recevoir et garder la grâce du salut

Après le baptême, Dieu continue de fortifier notre vie nouvelle par les sacrements, qui sont les moyens ordinaires du salut, institués par le Christ lui-même.

• L’Eucharistie est la source et le sommet de la vie chrétienne, elle offre de nombreux fruits.
• Le sacrement de la réconciliation restaure la grâce lorsqu’elle est perdue. Le Catéchisme de l’Église catholique précise : « C’est par le sacrement de Pénitence que le baptisé peut être réconcilié avec Dieu et avec l’Église. » (CEC n° 980)

Citons également le paragraphe 1129 : « L'Église affirme que pour les croyants les sacrements de la Nouvelle Alliance sont nécessaires au salut » (CEC n° 1129)

Pour approfondir : Lisez également notre article Pourquoi les sacrements sont-ils nécessaires pour les croyants ?

Chercher aussi le salut des autres : répondre pleinement au salut reçu

Dans sa lettre encyclique sur l’espérance chrétienne, Spe Salvi, du 30 novembre 2007, Benoît XVI nous invite à ne pas nous poser seulement la question de notre salut, mais aussi de celui des autres : « En tant que chrétiens, nous ne devrions jamais nous demander seulement : comment puis-je me sauver moi-même ? Nous devrions aussi nous demander : que puis-je faire pour que les autres soient sauvés et que surgisse pour eux l'étoile de l'espérance ? » (n° 48)

Ainsi, vivre pour le salut des autres est un moyen de mettre en pratique le salut reçu de Dieu par Jésus-Christ.

Vivons en Dieu avec le Christ !

Goûtons à la vie divine dès ici-bas avec le Christ. Pour cela, Hozana vous propose tout au long de l’année de nombreuses communautés de prière, pour développer votre vie de foi, telles que :

• Les lectures de la messe du jour

• L’Évangile commenté audio

Foire aux questions sur le salut et la foi chrétienne

Peut-on être sauvé seulement par ses œuvres ?

Les œuvres ne sauvent pas en elles-mêmes : elles manifestent l’amour pour Dieu et le prochain. Le salut vient d’abord de la grâce de Dieu, reçue par le don de la foi.

Que se passe-t-il pour ceux qui ne connaissent pas le Christ ?

Le Concile Vatican II apporte un éclairage important :

« Ceux qui, sans qu’il y ait de leur faute, ignorent l’Évangile du Christ et son Église, mais cherchent pourtant Dieu d’un cœur sincère et s’efforcent, sous l’influence de sa grâce, d’agir de façon à accomplir sa volonté telle que leur conscience la leur révèle et la leur dicte, eux aussi peuvent arriver au salut éternel. » (Lumen Gentium, 16).

Ainsi, l’Église rappelle que Dieu offre sa grâce à tous, même à ceux qui n’ont jamais entendu parler du Christ, et qu’il n’exclut personne du salut.

Que signifie « Hors de l’Église, point de salut » ?

Cette formule (extra Ecclesiam nulla salus) souligne que l’Église est le moyen ordinaire par lequel le salut vient de Jésus-Christ.

Le Concile Vatican II (dans Lumen Gentium 16) précise également que ceux qui ignorent l’Église mais cherchent sincèrement Dieu et suivent leur conscience peuvent être sauvés.

Autrement dit, le salut provient de Jésus-Christ et passe ordinairement par l’Église, mais Dieu peut agir mystérieusement au-delà de ses limites visibles.