Pourquoi Dieu nous a-t-il créés ? La réponse de l’Église catholique
La question du sens de la vie est universelle et traverse toutes les époques. Pourquoi suis-je là ? Quel est le but de l’existence ? Si je suis sur Terre, c’est en vue de quoi ?
La foi catholique affirme que l’homme est créé pour le bonheur, et que ce bonheur véritable ne se trouve qu’en Dieu. Dans cet article Hozana, nous découvrirons plus en profondeur pourquoi Dieu nous a créés, notamment à travers le Catéchisme de l’Église catholique, mais aussi saint Ignace de Loyola et le Concile Vatican II.
L’homme créé pour le bonheur
L’homme a été créé par Dieu pour connaître le véritable bonheur. Jésus lui-même l’affirme dans l’Évangile de Jean : « Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance » (Jean 10, 10). Cette promesse révèle que Dieu souhaite pour chacun de nous une vie pleine, profondément accomplie.
Le Catéchisme de l’Église catholique explique que ce bonheur ne peut être pleinement trouvé qu’en Dieu, car l’homme est, par nature, un être religieux. Cela signifie qu’il porte en lui un désir profond de Dieu. Plusieurs paragraphes du Catéchisme de l’Église catholique l’expriment avec force :
« Le désir de Dieu est inscrit dans le cœur de l'homme, car l'homme est créé par Dieu et pour Dieu ; Dieu ne cesse d'attirer l'homme vers Lui, et ce n'est qu'en Dieu que l'homme trouvera la vérité et le bonheur qu'il ne cesse de chercher » (CEC n° 27).
« L'homme est par nature et par vocation un être religieux. Venant de Dieu, allant vers Dieu, l'homme ne vit une vie pleinement humaine que s'il vit librement son lien avec Dieu » (CEC n° 44).
« L'homme est fait pour vivre en communion avec Dieu en qui il trouve son bonheur » (CEC n° 45).
En résumé, l’homme est un être religieux, orienté vers Dieu, et appelé à un bonheur qu’aucune réalité terrestre ne peut combler pleinement. Ce n’est qu’en vivant librement son lien avec Dieu (CEC n° 44) qu’il découvre sa vocation et la joie profonde pour laquelle il a été créé.
L’homme créé pour connaître et aimer Dieu
Le Catéchisme de l’Église catholique rappelle dès ses premiers paragraphes que l’homme a pour vocation de connaître et d’aimer Dieu :
« Dieu, infiniment Parfait et Bienheureux en Lui-même, dans un dessein de pure bonté, a librement créé l'homme pour le faire participer à sa vie bienheureuse. C'est pourquoi, de tout temps et en tout lieu, Il se fait proche de l'homme. Il l'appelle, l'aide à Le chercher, à Le connaître et à L'aimer de toutes ses forces. Il convoque tous les hommes que le péché a dispersés dans l'unité de sa famille, l'Église. Pour ce faire, Il a envoyé son Fils comme Rédempteur et Sauveur lorsque les temps furent accomplis. En Lui et par Lui, Il appelle les hommes à devenir, dans l'Esprit Saint, ses enfants d'adoption, et donc les héritiers de sa vie bienheureuse » (CEC n° 1).
Ainsi, l’homme est créé par Dieu pour entrer en relation avec Lui et participer dès ici-bas à sa vie divine.
Connaître et aimer Dieu implique également de le faire connaître et aimer aux autres. C’est la manière dont tout fidèle laïc peut exercer sa mission prophétique. Comme le rappelle le Catéchisme : « Ceux qui, à l'aide de Dieu, ont accueilli l'appel du Christ et y ont librement répondu, ont été à leur tour pressés par l'amour du Christ d'annoncer partout dans le monde la Bonne Nouvelle […]. Tous les fidèles du Christ sont appelés à le transmettre de génération en génération, en annonçant la Foi » (CEC n° 3).
Ainsi, notre vocation ne se limite pas à une relation personnelle avec Dieu : elle s’inscrit dans une dynamique de transmission.
L’homme créé pour louer, révérer et servir Dieu
Le principe et fondement des Exercices spirituels de saint Ignace de Loyola complète la définition de la vocation de l’homme : « L'homme est créé pour louer, révérer et servir Dieu notre Seigneur et par là sauver son âme, et les autres choses sur la face de la terre sont créées pour l'homme, et pour l'aider dans la poursuite de la fin pour laquelle il est créé »
Ainsi, notre vie prend tout son sens lorsqu’elle est orientée vers Dieu. Servir, louer et révérer Dieu est la finalité de notre existence et la clé de notre bonheur.
L’homme créé pour apprendre à se donner
Le Concile Vatican II nous rappelle dans La constitution pastorale sur l'Église dans le monde de ce temps (Gaudium et Spes) que la plénitude de l’homme se trouve dans le don de soi : « L’homme, seule créature sur terre que Dieu a voulue pour elle-même, ne peut pleinement se trouver que par le don désintéressé de lui-même » (Gaudium et Spes, n° 24).
Ainsi, la vie de l’homme prend tout son sens dans sa capacité à se donner, autrement dit dans le don de lui-même, qui se manifeste notamment par le service. Ce don rejoint le commandement de Dieu d’aimer son prochain comme soi-même. Comme le rappelle la Bible : « Il n’y a pas de plus grand bonheur que de donner sa vie pour ceux qu’on aime. » (Jean 15,13)
Pour approfondir cette logique du don de soi, découvrez aussi nos articles sur la chasteté et la théologie du corps.
Vivons en Dieu avec le Christ !
Goûtons à la vie divine dès ici-bas avec le Christ. Pour cela, Hozana vous propose tout au long de l’année de nombreuses communautés de prière, pour développer votre vie de foi, telles que :
- Catéchisme de l’Église catholique
- Concile Vatican II, La constitution pastorale sur l'Église dans le monde de ce temps, Gaudium et Spes n° 24