25 paragraphes incontournables du Catéchisme de l’Église catholique

Publié en 1992, le Catéchisme de l'Église catholique est un ouvrage de référence unique pour synthétiser la foi, l’enseignement et la morale de l’Église catholique. Composé en tout de 2865 paragraphes, Hozana vous propose dans cet article de découvrir vingt-cinq paragraphes incontournables du Catéchisme de l'Église catholique qui peuvent transformer votre vie. A la fin de cette lecture, nous vous invitons à consulter tous nos articles sur le Catéchisme de l’Église catholique.

Sur Dieu et la Sainte Trinité

« Le mystère de la Très Sainte Trinité est le mystère central de la Foi et de la vie chrétienne. Il est le mystère de Dieu en Lui-même. Il est donc la source de tous les autres mystères de la Foi; il est la lumière qui les illumine. Il est l'enseignement le plus fondamental et essentiel dans la «hiérarchie des vérités de Foi » (n° 234)

« Dieu s'est révélé pleinement en envoyant son propre Fils en qui Il a établi son Alliance pour toujours. Celui-ci est la Parole définitive du Père, de sorte qu'il n'y aura plus d'autre Révélation après Lui. » (n° 73)

Sur la résurrection

« La résurrection de Jésus est la vérité culminante de notre foi dans le Christ, crue et vécue comme vérité centrale par la première communauté chrétienne, transmise comme fondamentale par la tradition, établie par les documents du Nouveau Testament, prêchée comme partie essentielle du mystère pascal en même temps que la Croix » (n° 638).

« La « résurrection de la chair » signifie qu'il n'y aura pas seulement, après la mort, la vie de l'âme immortelle, mais que même nos « corps mortels » (Rm 8, 11) reprendront vie. » (n° 990).

Sur Satan

« Satan est une personne »( n° 2851)

Sur la vie après la mort

Sur la mort

« La mort est la fin du pèlerinage terrestre de l'homme, du temps de grâce et de miséricorde que Dieu lui offre pour réaliser sa vie terrestre selon le dessein divin et pour décider son destin ultime. Quand a pris fin « l'unique cours de notre vie terrestre », nous ne reviendrons plus à d'autres vies terrestres. « Les hommes ne meurent qu'une fois » (He 9, 27). Il n'y a pas de « réincarnation » après la mort. » (n° 1013)

Sur le jugement particulier

« Chaque homme dans son âme immortelle reçoit sa rétribution éternelle dès sa mort en un jugement particulier par le Christ, juge des vivants et des morts ». (n° 1051)

Sur le purgatoire

« Ceux qui meurent dans la grâce et l'amitié de Dieu, mais imparfaitement purifiés, bien qu'assurés de leur salut éternel, souffrent après leur mort une purification, afin d'obtenir la sainteté nécessaire pour entrer dans la joie du ciel. » (n° 1030). »

Sur le Ciel (ou le paradis)

« Ceux qui meurent dans la grâce et l'amitié de Dieu, et qui sont parfaitement purifiés, vivent pour toujours avec le Christ. Ils sont pour toujours semblables à Dieu, parce qu'ils le voient «tel qu'il est », face à face » (n° 1023)

Sur l’enfer

« Les âmes de ceux qui meurent en état de péché mortel descendent immédiatement après la mort dans les enfers, où elles souffrent les peines de l’enfer, "le feu éternel". »(n° 1035).

Sur les sacrements

« pour les croyants les sacrements de la Nouvelle Alliance sont nécessaires au salut » (n° 1129).

Sur le baptême

« Le fruit du Baptême ou grâce baptismale est une réalité riche qui comporte : la rémission du péché originel et de tous les péchés personnels ; la naissance à la vie nouvelle par laquelle l’homme devient fils adoptif du Père, membre du Christ, temple du Saint-Esprit. Par le fait même, le baptisé est incorporé à l’Église, Corps du Christ, et rendu participant du sacerdoce du Christ » (n° 1279).

Sur l’Eucharistie

« L’Eucharistie est la « source et sommet de toute la vie chrétienne » (n° 1325) »

https://hozana.org/communaute/12430-avec-carlo-40-jours-pour-tomber-amoureux-de-l-eucharistie

Sur la réconciliation

D'après le commandement de l'Église, «t out fidèle parvenu à l'âge de la discrétion doit confesser au moins une fois par an, les péchés graves dont il a conscience». Celui qui a conscience d'avoir commis un péché mortel ne doit pas recevoir la Sainte Communion, même s'il éprouve une grande contrition, sans avoir préalablement reçu l'absolution sacramentelle, à moins qu'il n'ait un motif grave pour communier et qu'il ne lui soit possible d'accéder à un confesseur. (n° 1457)

Sur la prière

« La prière suppose un effort et une lutte contre nous-mêmes et contre les ruses du Tentateur. Le combat de la prière est inséparable du «combat spirituel» nécessaire pour agir habituellement selon l'Esprit du Christ: On prie comme on vit, parce qu'on vit comme on prie. » (n° 2752).

« La prière chrétienne est une relation d’Alliance entre Dieu et l’homme dans le Christ. Elle est action de Dieu et de l’homme ; elle jaillit de l’Esprit Saint et de nous, toute dirigée vers le Père, en union avec la volonté humaine du Fils de Dieu fait homme. » (n° 2564).

Sur le pardon

« La prière chrétienne va jusqu’au pardon des ennemis…Le pardon est la condition fondamentale de la Réconciliation, des enfants de Dieu avec leur Père et des hommes entre eux » (n° 2844).

Sur le péché

« Pour qu'un péché soit mortel trois conditions sont ensemble requises: « Est péché mortel tout péché qui a pour objet une matière grave, et qui est commis en pleine conscience et de propos délibéré » (n° 1857).

« On commet un péché véniel quand on n'observe pas dans une matière légère la mesure prescrite par la loi morale, ou bien quand on désobéit à la loi morale en matière grave, mais sans pleine connaissance ou sans entier consentement. » (n° 1862).

Sur l’espérance

« L'espérance est la vertu théologale par laquelle nous désirons comme notre bonheur le Royaume des cieux et la Vie éternelle, en mettant notre confiance dans les promesses du Christ et en prenant appui, non sur nos forces, mais sur le secours de la grâce du Saint-Esprit. » (n° 1817)

Sur la vocation de l’homme

« L’homme est par nature et par vocation un être religieux. Venant de Dieu, allant vers Dieu, l’homme ne vit une vie pleinement humaine que s’il vit librement son lien avec Dieu. » (n° 44)

« l’homme est fait pour vivre en communion avec Dieu en qui il trouve son bonheur » (n° 45).

Sur la vie chrétienne

Sur la liberté

« Plus on fait le bien, plus on devient libre. Il n'y a de liberté vraie qu'au service du bien et de la justice. Le choix de la désobéissance et du mal est un abus de la liberté et conduit à « l'esclavage du péché » » (n° 1733)

Sur la conscience

« Au fond de sa conscience, l'homme découvre la présence d'une loi qu'il ne s'est pas donnée lui-même, mais à laquelle il est tenu d'obéir. Cette voix qui ne cesse de le presser d'aimer et d'accomplir le bien et d'éviter le mal, au moment opportun résonne dans l'intimité de son cœur ... C'est une loi inscrite par Dieu au cœur de l'homme. La conscience est le centre le plus intime et le plus secret de l'homme, le sanctuaire où il est seul avec Dieu et où sa voix se fait entendre » (n° 1776)

Sur l’évangélisation

« Grâce à leur mission prophétique les laïcs « sont aussi appelés à être, en toute circonstance et au cœur même de la communauté humaine, les témoins du Christ » » (n° 942)

Avec Hozana, prions !

La lecture du Catéchisme de l’Église catholique, peut nous aider à mieux comprendre et intégrer notre foi pour vivre notre vocation d’enfant de Dieu et être fidèle aux promesses de notre baptême. Hozana vous propose toute l’année de nombreuses communautés, comme prier tous les jours avec l’Évangile, des neuvaines.