Que signifie le mot “rhema” dans la Bible ?
Le mot “rhema” vient du grec rhēma qui signifie littéralement “parole”, “parole prononcée” ou “parole adressée”. Dans le Nouveau Testament, il est souvent traduit par “parole” comme dans l’expression “toute parole qui sort de la bouche de Dieu.”
Ce terme a parfois été présenté comme une parole personnelle, immédiate ou même plus puissante que l'Écriture. Pourtant il faut l’étudier avec prudence, dans la Bible, rhema ne désigne pas une révélation privée qui remplacerait la Parole de Dieu mais bien une parole prononcée ou adressée dans un contexte précis.
Comprendre ce mot permet donc de mieux lire certains passages du Nouveau Testament sans tomber dans une lecture individuelle ou magique de la foi.
Rhema : définition et origine
Un mot grec qui signifie “parole”
Le grec rhema désigne une parole dite, prononcée ou adressée à quelqu’un. Il peut s’agir d’une parole unique, de plusieurs paroles ou d’un enseignement transmis.
Dans le Nouveau Testament ce mot est utilisé pour parler des paroles de Jésus, des paroles des prophètes, des paroles de Dieu ou encore des paroles adressées aux disciples. Il ne s’agit donc pas d’un mot rare ou mystérieux mais d’un terme courant du grec.
Lorsque les Évangiles disent que Jésus parle, qu’il enseigne ou qu’il adresse une parole à quelqu’un, le mot rhema peut être utilisé. Il souligne alors le caractère concret et parlé de cette parole.
Une parole qui s’adresse
Le rhema insiste sur le fait que la parole est dite ou adressée. Ce n’est pas seulement un texte écrit mais une parole qui rencontre quelqu’un dans une situation bien précise.
Cela ne veut pas dire que cette parole serait séparée de l'Écriture ou supérieure à elle. Au contraire, dans la foi chrétienne, toute parole que Dieu adresse à un cœur doit être reçue en accord avec sa Révélation et avec l’enseignement de l’Eglise.
Le mot rhema peut donc décrire une parole de Dieu qui éclaire une situation, console, appelle ou oriente. Mais il ne devient jamais une règle qui remplacerait l'Écriture, la prière ou le discernement.
Rhema et logos : quelle différence ?
Deux mots pour parler de la Parole
Dans le Nouveau Testament, deux mots grecs sont souvent traduits par “parole” : logos et rhema. Le mot logos désigne notamment la Parole de Dieu dans son ensemble ainsi que Jésus lui-même, la Parole faite chair.
Le mot rhema, lui, insiste davantage sur la parole prononcée ou adressée dans un moment donné. Il ne s’oppose donc pas au logos, les deux termes expriment des facettes complémentaires de la manière dont Dieu parle.
Certains courants chrétiens ont opposé fortement rhema et logos, notamment en présentant le premier comme une parole personnelle et le second comme la Parole écrite. Cette opposition est toutefois trop simpliste, dans la Bible les deux mots peuvent désigner la parole de Dieu et s’entrecroisent dans plusieurs passages.
Une distinction à ne pas durcir
Il serait erroné de dire que le mot rhema serait toujours une parole individuelle et logos serait toujours la Parole écrite. Le Nouveau Testament utilise lui-même ces termes avec une certaine souplesse.
Ce qui compte c’est que Dieu parle à son peuple. Il le fait d’abord à travers sa Parole révélée mais aussi à travers la prière, les sacrements, l’Église, les événements de la vie et les personnes qu’il met sur notre chemin.
Le rhema peut donc décrire une parole que Dieu adresse à un cœur à un moment précis. Mais cette parole doit toujours être discernée à la lumière de l’Écriture et de la foi de l’Église.
Rhema dans le Nouveau Testament
Des exemples bibliques
Le mot rhema apparaît dans plusieurs passages importants du Nouveau Testament. On le trouve notamment chez Luc, dans les récits de l’Annonciation, de l’appel des premiers disciples et dans celui de la Pentecôte.
Dans l’Évangile de Luc, Marie répond à l’ange Gabriel en utilisant le terme rhema. Marie accueille une parole que Dieu lui adresse personnellement mais cette parole s’inscrit dans le plan du salut révélé par Dieu.
Dans les Actes des Apôtres, Pierre se souvient également d’une parole du Seigneur “Jean a baptisé d’eau, mais vous, vous serez baptisés dans l’Esprit Saint.” Là encore, le mot rhema désigne une parole précise rappelée au moment opportun.
Une parole qui nourrit la foi
Saint Paul écrit que la foi vient de ce que l’on entend et que l’on entend à travers la parole du Christ. Le rhema peut donc désigner la parole annoncée, entendue et accueillie dans le cœur.
Cette parole n’est pas un message secret réservé à quelques-uns, elle est d’abord la Bonne Nouvelle annoncée à l’Église et transmise à travers les générations.
Lorsqu’un chrétien entend la Parole de Dieu, la médite ou la reçoit dans la prière, il peut vivre ce que le Nouveau Testament appelle rhema : une parole qui le rejoint personnellement et nourrit sa foi.
Il faut que tu changes de PP ici c'est le même que plus haut dans ton article
Dieu parle-t-il encore aujourd’hui ?
Une parole qui rejoint la vie
Dieu n’a jamais cessé de parler à son peuple. À travers ses différentes alliances, sa Parole, sa prière, les sacrements et la vie de l'Église, il continue d’adresser à chacun des enseignements, des consolations et des appels.
Il peut arriver qu’un verset lu au bon moment, une phrase entendue dans une homélie ou une parole reçue dans la prière touche particulièrement le cœur. Cela peut être une manière dont Dieu se fait proche et éclaire une situation.
Mais il faut rester prudent, une émotion forte, une impression ou une idée soudaine ne suffisent pas à prouver que c’est bien Dieu qui nous parle. Le discernementest nécessaire.
Discerner une parole de Dieu
Pour discerner si une parole vient réellement de Dieu, plusieurs repères sont essentiels :
- - la comparer à l'Écriture : Dieu ne contredit pas sa propre Parole,
- - la confronter à l’enseignement de l’Église,
- - vérifier qu’elle porte du fruit : paix, humilité, amour, conversion,
- - en parler, si possible, à un prêtre, un accompagnateur spirituel ou une personne mature dans la foi,
- - attendre le temps nécessaire sans se précipiter.
Une parole authentique de Dieu ne pousse jamais au désordre, à la peur où à l’orgueil. Elle conduit à aimer davantage, prier davantage et avancer dans la confiance.
Le rhema pour se laisser transformer
Le mot rhema nous rappelle que la Parole de Dieu n’est pas seulement du texte à lire. C’est une parole vivante, qui souhaite rejoindre notre vie et transformer notre cœur.
En lisant la Bible, nous pouvons demander à Dieu de nous faire entendre ce qu’il veut nous dire aujourd’hui. Mais nous ne cherchons pas un message secret ou spectaculaire, nous cherchons à accueillir sa volonté avec humilité.
La manière de recevoir la parole de Dieu est de rester fidèle, à la prière et à la vie de l’Eglise. C’est là que le rhema trouve sa juste place : une Parole de Dieu qui rejoint notre histoire et nous fait avancer vers lui.
Avec Hozana, apprenez en plus sur la Parole de Dieu !
- - Prenez 30 jours pour ,
- - Méditez les
- - Recevez pour méditer la parole de Dieu !
