Grande retraite de Rome du Père Eymard – 65 jours en 1865

 – Notes de Retraite 44 (NR 44 dans les Œuvres complètes) déjà parues ici : 

• Présentation générale
• Contexte • JOUR 0 – Résolutions nécessaires • 1 – L'objet de sa retraite
• 1er JOUR – Sur saint Paul • 2e JOUR – Sur saint Paul (suite) • – Sur ces paroles : Seigneur, que veux-tu que je fasse ? • 3e JOUR – Péché – Sur Jésus-Christ• – Sur mes péchés • – Passion de Notre Seigneur Jésus-Christ • 4e JOUR – Comment je me suis donné à Notre Seigneur • – Sur le don de moi et ses conséquences •3e méditation – Sur la légèreté de caractère

5e jour – lundi 30 janvier 1865

1re méditation – Sur la légèreté de caractère (suite)

2° Pourquoi ? Cette légèreté, d'où vient-elle ?
– Elle m'est naturelle, par les maux de tête de ma jeunesse.
– Elle est une tentation habituelle, de fausse liberté, car je ne suis pas léger pour les études et les choses que j'aime.
– Elle est vraiment une lâcheté volontaire, parce que je crains le recueillement en Dieu, et en moi.
En voilà les trois raisons.

Et même cette légèreté éclate dans ma vie extérieure, dans mes rapports, dans mes conversations. Je suis à une idée ou à un désir à moi, et non aux autres.

J'ai lu le 11e chapitre du 1er livre de l'Imitation. Vraiment, c'est Dieu qui me l'avait préparé : Des moyens d'acquérir la paix. J'en ferai le sujet de ma méditation à 10 h.

– Nous n'avons pas la paix, parce que nous nous occupons trop des dire et des faire des autres, et des choses qui ne nous regardent pas – première cause : « Nous pourrions jouir d'une grande paix si nous voulions ne nous point occuper de ce que disent et de ce que font les autres et de ce dont nous ne sommes point chargés » [Im 1, 11: 1].

– La seconde : nous sommes trop possédés par nos propres passions, et nous nous préoccupons trop, trop des choses transitoires : « Pour nous, nous sommes trop à nos passions, et trop inquiets de ce qui passe » […] « Rarement nous surmontons parfaitement un seul vice. »

 – Car « si nous étions tout à fait morts à nous-mêmes, et moins préoccupés au-dedans de nous, alors nous pourrions aussi goûter les choses de Dieu, et acquérir quelque expérience de la céleste contemplation. Le plus grand, l'unique obstacle, c'est qu'asservis à nos passions et à nos convoitises, nous ne faisons aucun effort pour entrer dans la voie parfaite des saints. » [Im 1, 11: 6-9]

– Voici le troisième mal encore plus grand : « Et, s'il arrive que nous éprouvions quelque légère adversité, nous nous laissons aussitôt abattre, et nous recourons aux consolations humaines. » [Im 1, 11: 10]

Qu'ont fait les saints ?
« Les saints se sont efforcés de mourir à tous les désirs de la terre, et ils ont pu ainsi s'unir à Dieu par le fond le plus intime de leur cœur, et s'occuper librement d'eux-mêmes. » [Im 1, 11: 5]

Lecture – Dissipation – Ses causes

Imitation, livre1, ch. 2 :
1° Modérez le désir trop vif de savoir ; « on ne trouvera là qu'une grande dissipation et une grande illusion. »

2° « La vanité, car : « Les savants sont bien aises de paraître et de passer pour habiles. » [Im 1, 2: 5-6]

3° L'immortification du cœur, c. 3 : « Qu'est-ce qui vous fatigue et vous trouble, si ce n'est les affections immortifiées de votre cœur ? […] » « Une âme pure, simple, ferme dans le bien, n'est jamais dissipée au milieu même des plus nombreuses occupations, parce qu'elle fait tout pour honorer Dieu, et que, tranquille en elle-même, elle tâche de ne se rechercher en rien. […] » « [L'homme bon et vraiment pieux] dispose d'abord au-dedans de lui tout ce qu'il doit faire au-dehors. » [Im 1, 3: 16 , 15, 17]

4° Imprudence : « Les parfaits n'ajoutent pas foi aisément à tout ce qu'ils entendent, […] et ce qu'on a entendu ou cru, ils ne vont point aussitôt le rapporter aux autres. Ils pèsent chaque chose selon Dieu, avec prudence et avec une longue attention. » [Im 1, 4: 3 , 5, 1]

5° « Les désirs des sens entraînent çà et là ; mais, l'heure passée, que rapportez-vous, qu'une conscience pesante et un cœur dissipé ? » [Im 1, 20: 34].

S. Pierre-Julien EYMARD (NR 44,10b)

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1ère publication : À l'ombre de l'église du Cœur Eucharistique de Jésus – Paris 20
2cde publication : La vision de jean de l'Alverne