Humanae vitae : L’encyclique de Paul VI consacrée à la vie
Au cours de son pontificat, le pape Paul VI a écrit plusieurs encycliques nous laissant ainsi un enseignement très riche sur ce que doit être la société d’un point de vue chrétien. Œuvrer pour le bien commun était une priorité de ce pape tant tourmenté par les crises des années 1960. L’encyclique Humanae vitae apporte un regard sur le mariage, la procréation. C’est un enseignement qui est repris par ses successeurs Jean-Paul II et le pape François.
Résumé d’une encyclique incomprise
La société souhaite l’autorisation de moyen contraceptifs, la société souhaite plus de liberté dans le mariage et la vie conjugale. L'Église répond que rien de tout cela ne sera possible pour les catholiques à travers l’encyclique publiée par Paul VI le 25 juillet 1968. Une commission pour traiter de ce sujet avait été mise en place par saint Jean XXIII au début des travaux du concile. Le travail s’est poursuivi avec Paul VI. Les membres de la commission sont divisés car se “mettre à jour ” signifie aussi écouter les désirs, les interrogations qui s’élèvent de différentes manières depuis le début des années 60. A travers ce texte incompris, Paul VI avec l’aide de nombreux autres prêtres, évêques comme Mgr Wojtyla (futur Jean-Paul II), rappelle que le mariage est un sacrement, un don de Dieu, que la procréation est un acte voulu par Dieu et que la vie humaine qui peut en découler est sacrée.
Dans ce texte, Paul VI ne se montre pas hostile à une régulation des naissances car il a bien conscience qu’élever des enfants nécessite une certaine stabilité et c’est en cela qu’il parle de paternité responsable dans son encyclique.
Il demande également une meilleure connaissance des rythmes biologiques ce qui permet d’éviter les moyens contraceptifs médicaux. Dans ce texte, Paul VI s’adresse pour le bien commun, pour les couples mais aussi aux médecins, aux gouvernants ainsi qu’aux évêques, aux prêtres afin de mettre en place des moyens pour aider les familles à découvrir ou redécouvrir la beauté de chaque vie humaine.
L’amour conjugal : un grand désir de Dieu
L’amour est le grand thème de l’encyclique du pape. Il est développé afin que chacun se rende compte de la grandeur de l’amour entre l’homme et la femme et à quel point c’est également l’oeuvre de Dieu :
“Grande œuvre, en vérité, Nous en avons l'intime conviction, pour le monde comme pour l'Église, puisque l'homme ne peut trouver le vrai bonheur, auquel il aspire de tout son être, que dans le respect des lois inscrites par Dieu dans sa nature et qu'il doit observer avec intelligence et amour.”
Ce thème de l’amour est repris ensuite par Jean-Paul II lors des catéchèses sur la théologie du corps. Récemment, le pape François s’est également emparé du sujet en écrivant Amoris laetitia en particulier pour les couples. Le pape donne la sainte famille comme exemple aux couples pour cheminer vers la sainteté. Ces textes se rejoignent et nous donnent matière à réfléchir sur le sujet du mariage et ce qu’il implique.
Quelques extraits de l’encyclique Humanae vitae
Les extraits nous permettent de méditer et de creuser davantage le sujet. Ils nous permettent de guider notre lecture en couple ou pour les fiancés qui préparent le mariage.
Le mariage : le jour d’une grande promesse
“C'est encore un amour fidèle et exclusif jusqu'à la mort. C'est bien ainsi, en effet, que le conçoivent l'époux et l'épouse le jour où ils assument librement et en pleine conscience l'engagement du lien matrimonial. Fidélité qui peut parfois être difficile, mais qui est toujours possible et toujours noble et méritoire, nul ne peut le nier. L'exemple de tant d'époux à travers les siècles prouve non seulement qu'elle est conforme à la nature du mariage, mais encore qu'elle est source de bonheur profond et durable.”
La paternité responsable : la mission des époux
“L'amour conjugal exige donc des époux une conscience de leur mission de "paternité responsable", sur laquelle, à bon droit, on insiste tant aujourd'hui, et qui doit, elle aussi, être exactement comprise. Elle est à considérer sous divers aspects légitimes et liés entre eux.
Par rapport aux conditions physiques, économiques, psychologiques et sociales, la paternité responsable s'exerce soit par la détermination réfléchie et généreuse de faire grandir une famille nombreuse, soit par la décision, prise pour de graves motifs et dans le respect de la loi morale, d'éviter temporairement ou même pour un temps indéterminé une nouvelle naissance.”
Le respect mutuel entre les époux
“On peut craindre aussi que l'homme en s'habituant à l'usage des pratiques anticonceptionnelles, ne finisse par perdre le respect de la femme et, sans plus se soucier de l'équilibre physique et psychologique de celle-ci, n'en vienne à la considérer comme un simple instrument de jouissance égoïste, et non plus comme sa compagne respectée et aimée.”
Avec Hozana, priez pour les familles et pour votre couple
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Enfin, ce parcours vous permettra de prier pour toute votre famille et de marcher vers la sainteté.
