55e JOUR/65 – Mardi 21 mars 1865 – ACTION DE GRÂCE (Vœu de la personnalité)

Dans cette publication, ACTION DE GRÂCE, écrite le jour de la saint Benoît, 21 mars 1865, durant l'action de grâce de sa messe, le Père Eymard fait ce qu'il appelle son Vœu de la personnalité, summum de sa spiritualité eucharistique qui ouvre une nouvelle période. Le langage utilisé indique l'union intime et la transformation spirituelle de son âme.

La Grande retraite de Rome – 65 jours en 1865

 – Notes de Retraite 44 (NR 44 dans les Œuvres complètes) déjà parues ici : 

Récapitulatif des publications

• Présentation

• Les 7 premiers jours : Mercredi 25 janvier : Saint Paul – Rome Rédemptoristes 

— Mercredi 1er février

• 2e Semaine : Jeudi 2 février – Mercredi 8 février

• 3e Semaine : Jeudi 9 février - Mercredi 15 février

• 4e Semaine : Jeudi 16 février – Mercredi 22 février 1865

• 5e Semaine : Jeudi 23 février – Mercredi des Cendres, 1er mars 1865

• 6e Semaine : Jeudi 2 mars – Mercredi 8 mars 1865

• 7e Semaine : Jeudi 9 mars – Mercredi 15 mars 1865

• 50e JOUR : Jeudi 16 mars 1865 • 1re méditation – Lois • 2e méditation • 3e méditation – Amour personnel de Jésus • 4e méditation – Science

• 51e JOUR : Vendredi 17 mars 1865 • 1re méditation – Vie d'amour de Jésus pour moi

• 2e méditation – Très sainte Vierge • 3e méditation – Compassion de la très sainte Vierge

• 52e JOUR : Samedi 18 mars 1865 • 1re méditation – Passion personnelle de Notre Seigneur

• 53e JOUR : Dimanche 19 mars 1865 • 1re méditation – Saint Joseph (a)
• Saint Joseph (b) • 2e méditation – Consécration à saint Joseph 
• 3e méditation – Saint Joseph adorateur

• 54e JOUR : Lundi 20 mars 1865 • 1re méditation – Vie de la sainte Famille
• 2e méditation – Sept douleurs de saint Joseph • 3e méditation – Croix

• 55e JOUR : Mardi 21 mars 1865 (saint Benoît) • 1re méditation – Croix des saints

55e JOUR
Mardi 21 mars 1865 (saint Benoît)

Action de grâces

À la fin, j'ai fait le vœu perpétuel de ma personnalité à Notre Seigneur Jésus-Christ, entre les mains de la très sainte Vierge et de saint Joseph, sous le patronage de saint Benoît (sa fête) : rien pour moi, personne, et demandant la grâce essentielle, rien par moi. Modèle : Incarnation du Verbe.
Or, comme par le mystère de l'Incarnation, l'humanité sainte de Notre Seigneur a été anéantie en sa propre personne, de sorte qu'elle ne se cherchait plus, elle n'avait plus d'intérêt particulier, elle n'agissait plus pour soi, ayant en soi une autre personne substituée, à savoir celle du Fils de Dieu, qui recherchait seulement l'intérêt de son Père, qu'il regardait toujours et en toutes choses ; de même, je dois être anéanti à tout propre désir, à tout propre intérêt et n'avoir plus que ceux de Jésus-Christ qui est en moi afin d'y vivre pour son Père. Et c'est pour être ainsi en moi qu'il se donne dans la sainte communion. « De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé et que je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra pour moi » [Jn 6,57].
C'est comme si le Sauveur disait : en m'envoyant par l'Incarnation, le Père m'a coupé toute racine de recherche de moi-même, en ne me donnant pas la personne humaine, mais en m'unissant à une personne divine, afin de me faire vivre pour lui ; ainsi, par la communion, tu vivras pour moi, car je serai vivant en toi. Je remplirai ton âme de mes désirs et de ma vie qui consumera et anéantira en toi tout ce qui est propre. Tellement que ce sera moi qui vivrai et désirerai tout en toi, au lieu de toi. Et ainsi, tu seras tout revêtu de moi. Tu seras le corps de mon cœur ; ton âme, les facultés actives de mon âme ; ton cœur, le réceptacle, le mouvement de mon cœur. Je serai la personne de ta personnalité, et ta personnalité sera la vie de la mienne en toi. – « Ce n'est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi » [Ga 2,20]*.

Imitation, lib. 3, c. 48 :

« Je suis là où est ma pensée, ma pensée est d'ordinaire où est ce que j'aime. […]
Heureux l'homme, ô mon Dieu, qui, à cause de vous, bannit de son cœur toutes les créatures ; qui fait violence à la nature, et crucifie par la ferveur de l'esprit les convoitises de la chair, afin de vous offrir du fond d'une conscience où règne la paix, une prière pure, et que, dégagé au-dedans et au-dehors de tout ce qui est terrestre, il puisse se mêler aux chœurs des anges. » [Im 3, 48: 30, 38].
Amen !

S. Pierre-Julien Eymard (NR 44,119)

* Le texte de cette consécration est tiré de M. Olier, Catéchisme chrétien pour la vie intérieure, leçon 20 dans Œuvres complètes, Migne, 1856, col. 478.

Le Don de soi - à la suite de S. Pierre-Julien EYMARD

7- Le don de sa personnalité

C'est alors qu'il reçoit, durant l'action de grâce de sa messe, comme une réponse à sa longue attente, le don de la personnalité. C'est un texte que nous ne cesserons jamais de méditer :

Action de grâces

À la fin, j'ai fait le vœu perpétuel de ma personnalité à Notre Seigneur Jésus-Christ, entre les mains de la très sainte Vierge et de saint Joseph, sous le patronage de saint Benoît (sa fête) : rien pour moi, personne, et demandant la grâce essentielle, rien par moi. Modèle : Incarnation du Verbe.
Or, comme par le mystère de l'Incarnation, l'humanité sainte de Notre Seigneur a été anéantie en sa propre personne, de sorte qu'elle ne se cherchait plus, elle n'avait plus d'intérêt particulier, elle n'agissait plus pour soi, ayant en soi une autre personne substituée, [à] savoir celle du Fils de Dieu, qui recherchait seulement l'intérêt de son Père, qu'il regardait toujours et en toutes choses ; de même, je dois être anéanti à tout propre désir, à tout propre intérêt et n'avoir plus que ceux de Jésus-Christ qui est en moi afin d'y vivre pour son Père. Et c'est pour être ainsi en moi qu'il se donne dans la sainte communion. De même que le Père qui est vivant m'a envoyé, moi aussi je vis par le Père, et celui qui me mange vivra lui aussi par moi [Jn 6,57].
C'est comme si le Sauveur disait : en m'envoyant par l'Incarnation, le Père m'a coupé toute racine de recherche de moi-même, en ne me donnant pas la personne humaine, mais en m'unissant à une personne divine, afin de me faire vivre pour lui ; ainsi, par la communion, tu vivras pour moi, car je serai vivant en toi. Je remplirai ton âme de mes désirs et de ma vie qui consumera et anéantira en toi tout ce qui est propre. Tellement que ce sera moi qui vivrai et désirerai tout en toi, au lieu de toi. Et ainsi, tu seras tout revêtu de moi. Tu seras le corps de mon cœur ; ton âme, les facultés actives de mon âme ; ton cœur, le réceptacle, le mouvement de mon cœur. Je serai la personne de ta personnalité, et ta personnalité sera la vie de la mienne en toi. – Je vis, mais ce n'est plus moi. C'est le Christ qui vit en moi [Ga 2,20] [NR 44, 119 ; V,371].

Le premier paragraphe relate l'événement de façon précise et sobre. Il est suivi d'une citation tirée du Catéchisme de la vie intérieure de Monsieur Olier, qui en explicite le contenu.

André Guitton, sss
14 avril 2018
Chapelle Corpus Christi, Paris 8
in Le Don de soi - à la suite de S. Pierre-Julien EYMARD

Catéchèses de la Fraternité Eucharistique du #JubiléPJEymard2018 :
Comprendre l'Eucharistie dans sa totalité avec St Pierre-Julien Eymard