ci narra la vita di , l'autore riconosciuto del Pentateuco, che include i primi 5 libri dell'. In particolare, nel , scopriamo Sephora, la moglie di Mosè. Dopo essere fuggito dall'Egitto, Mosè si ritrova nella terra di Madian dove incontra Sephora. Scopriamo cosa ci dicono le Scritture sulla moglie di Mosè e in particolare sull'atto coraggioso che lei fece per salvare la vita del marito.
Sephora è una delle sette figlie di Jethro, che all'epoca era sacerdote di Madian. Un giorno, mentre si recano al pozzo con le sorelle, incontrano Mosè, che le aiuta a dare da bere al gregge.
La Bibbia racconta che quando Mosè arrivò a casa del sacerdote di Madian, questi gli diede in sposa la figlia Sephora (Esodo 2:21). Sephora è conosciuta come l'unica moglie di Mosè, tuttavia, nel libro dei Numeri, c’è un passaggio che dice: "Maria e Aronne parlarono contro Mosè a causa della donna etiope che aveva sposata; infatti aveva sposato una Etiope.” (Numeri 12:1). Poiché il suo nome non viene menzionato in questo passo, non ci sono abbastanza dettagli per capire se questa donna sia la seconda moglie di Mosè o se si tratti sempre di Sephora.
"Ella gli partorì un figlio ed egli lo chiamò Gherson, perché diceva: «Sono un emigrato in terra straniera!»." (Esodo 2:22). Sephora e Mosè ebbero anche un secondo figlio a cui diedero il nome di Eliezer: "e l'altro si chiamava Eliezer, perché «Il Dio di mio padre è venuto in mio aiuto e mi ha liberato dalla spada del faraone»." (Esodo 18:4)
"Mentre si trovava in viaggio, nel luogo dove pernottava, il Signore gli venne contro e cercò di farlo morire. Allora Zippora prese una selce tagliente, recise il prepuzio del figlio e con quello gli toccò i piedi e disse: «Tu sei per me uno sposo di sangue». Allora si ritirò da lui. Essa aveva detto sposo di sangue a causa della circoncisione." (Esodo 4:24-26)
Secondo questo commento, Dio voleva uccidere Mosè perché non aveva rispettato i termini dell'Alleanza, che richiedevano la circoncisione di ogni maschio di 8 giorni. Sephora ha quindi reagito sul posto circoncidendo il figlio Gershom. Ciò dimostra l'importanza di questa legge all'epoca e come Dio fosse irremovibile sulle regole dell'alleanza stipulata a partire da Abramo. L'espressione "sposo di sangue" era molto diffusa e veniva usata per stigmatizzare la circoncisione chiamando gli israeliti uomini con i quali il matrimonio implicava dover versare il sangue del proprio figlio durante la circoncisione.