La Grande retraite de Rome – 65 jours en 1865

 – Notes de Retraite 44 (NR 44 dans les Œuvres complètes) déjà parues ici : 

Récapitulatif des publications

• Présentation

• Les 7 premiers jours : Mercredi 25 janvier – Mercredi 1er février

• 2e Semaine : Jeudi 2 février – Mercredi 8 février

• 3e Semaine : Jeudi 9 février - Mercredi 15 février

• 4e Semaine : Jeudi 16 février – Mercredi 22 février 1865

• 5e Semaine : Jeudi 23 février – Mercredi des Cendres, 1er mars 1865

• 6e Semaine : Jeudi 2 mars – Mercredi 8 mars 1865

• 7e Semaine : Jeudi 9 mars – Mercredi 15 mars 1865

• 8e Semaine : Jeudi 16 mars – Mercredi 22 mars 1865

57e JOUR : Jeudi 23 mars 1865 • 1re méditation – Vie d'union • 2e méditation – Aliment de l'union avec Jésus-Christ • 3e méditation – Centre de l'union

58e JOUR : Vendredi 24 mars 1865 • 1re méditation – Jésus-Christ hôte de l'homme• 2e méditation – Sur la compassion des saintes âmes du Calvaire

59e JOUR : Samedi 25 mars 1865 – Annonciation • 1re méditation – Sur l'amour de Dieu en l'Incarnation

60e JOUR : Dimanche 26 mars 1865 • 1re méditation – 1re adoration de la très sainte Vierge du Verbe incarné

61e JOUR : Lundi 27 mars 1865 – Quarante heures • 1re méditation – Retour • 2e méditation – Quarante heures – Jésus Roi

62e JOUR
Mardi 28 mars 1865 – Quarante heures

1re méditation d'adoration

Que pouvais-je encore faire pour ma vigne que je n'aie fait ? [Is 5,4]

J'ai médité là-dessus, considérant que Notre Seigneur ne pouvait se faire en son Sacrement d'amour :
– plus petit : un point,
– plus humble : uni à des espèces inanimées,
– plus pauvre : il n'a rien,
– plus patient : il est lié à l'état d'une créature immobile,
– plus doux : il est tout amour,
– plus généreux : il donne tout avec lui.
Donc, il ne peut être plus aimant !

Et cependant, il n'est pas aimé. Son amour n'est pas apprécié. Il n'est même pas connu, et très peu connu des siens même.

Il a de bons serviteurs apostoliques, quelques dévots adorateurs de service, mais qu'il a peu d'épouses ! Même qu'il a peu d'amis ! qui le visitent par affection ! qui conversent par le cœur, qui sont dévoués pour lui purement !

Notre Seigneur m'a fait une grande grâce en cette méditation d'adoration : c'est de me donner à lui, « pas en paroles seulement, mais en puissance » [1Th 1,5]. J'ai assez vu, assez étudié. Il faut se mettre à l'œuvre. Impossible de rendre le naturel surnaturel, – l'amour-propre, un amour divin. Il faut donc partir de ceci : le Royaume de Dieu en puissance, la vertu dans le sacrifice, le sacrifice dans le renoncement et dans la croix du Christ, le renoncement qui procède de l'amour et qui tend à l'amour.

Donc, « je suis venu apporter le glaive, je suis venu séparer. » – « Si quelqu'un vient à moi sans haïr sa propre vie » [Mt 10,34-35 – Lc 14,26]. Arrivant à la pratique, il faut que je commence à me vaincre sur cette fièvre de paroles, cette violence de moyens, cette sévérité à juger les hommes. Tout cela n'est pas l'esprit de Notre Seigneur. Puis, au fond, c'est une vanité. Et en face, je serais un lâche.

Vanité des connaissances, des amis de Dieu, etc. – Tout cela est de la fumée, et souvent de l'orgueil.

Apprends, ô mon cœur, à ne dire que ce que Jésus-Christ dirait à ta place. Apprends à te taire, à laisser parler les autres, à répondre seulement !

Imitation, l. 3, c. 55 :
« Votre grâce est ma force, mon conseil, mon appui.
Elle est plus puissante que tous les ennemis, et plus sage que tous les sages.
Voulant le bien, comme Paul, et n'ayant pas la force de l'accomplir.
Que votre grâce, Seigneur, me prévienne donc et m'accompagne toujours. » [Im 3, 55: 23-24 , 9, 27].

S. Pierre-Julien Eymard (NR 44,133)