Cristo Rey del Universo
La fiesta de Cristo Rey del Universo es una fiesta católica importante que fue instituida por el Papa Pío XI en 1925. Ella celebra la realeza de Cristo que se manifiesta a través del misterio pascual. En sus inicios se celebraba el último domingo de octubre, pero en la actualidad tiene lugar a finales de noviembre, lo cual no solo permite cerrar el calendario litúrgico, sino también nos permite acceder a la dimensión escatológica del reino de Cristo, así como lo repetimos en la oración del Padre Nuestro: “Venga tu reino”
¡Descubre el significado y los orígenes de la fiesta de Cristo Rey del Universo y la celebración de esta solemnidad por parte de la Iglesia Católica!
¿Qué es la Fiesta de Cristo Rey del Universo?
Orígenes de la fiesta de Cristo Rey del Universo
La fiesta de Cristo Rey fue instituida por el Papa Pío XI a principios del siglo XX, y tenía el objetivo primordial de afirmar la realeza de Cristo como “reino social” y así combatir el creciente laicismo y la pérdida de poder de la Iglesia en la sociedad. Después de la reforma del Concilio Vaticano II, esta fiesta cambió su orientación litúrgica y tomó el nombre de "Fiesta de Cristo Rey del Universo": que resalta la realeza de Cristo, la cual se presenta más en su dimensión escatológica, es decir al final de los tiempos.
Importancia teológica actual
La revisión de la liturgia ha transformado profundamente el sentido de la fiesta de Cristo Rey. La Iglesia hoy afirma que Cristo establece su reino a través del misterio pascual, el cual solo encontrará su verdadero cumplimiento al final de los tiempos, cuando Jesús “entregue el Reino a Dios, el Padre” (Corintios 1:15-24).
La Iglesia también destaca el hecho de que, por la resurrección de Cristo, toda la creación se reconstituye.
Recordemos que, esta fiesta católica que se lleva a cabo al final del año litúrgico,nos da acceso a una nueva dimensión, es decir, a la espera del establecimiento del reino de Cristo sobre toda la creación, pues desde la Resurrección, ¡estamos en los últimos tiempos y en espera del último advenimiento!
¿Qué es el reinado de Cristo?
En su carta a los Colosenses, San Pablo define la realeza de Jesús de la siguiente manera: “El es la Imagen del Dios invisible, el Primogénito de toda la creación, porque en él fueron creadas todas las cosas, tanto en el cielo como en la tierra, los seres visibles y los invisibles, Tronos, Dominaciones, Principados y Potestades: todo fue creado por medio de él y para él. Él existe antes que todas las cosas y todo subsiste en él. Él es también la Cabeza del Cuerpo, es decir, de la Iglesia. El es el Principio, el Primero que resucitó de entre los muertos, a fin de que él tuviera la primacía en todo. (Colosenses 1:15-18).
Pero, como nos recuerda Jesús a lo largo de su camino en la Tierra, “¿No será necesario que el Mesías soportara esos sufrimientos para entrar en su gloria?” (Lucas 24:25); “Porque el mismo Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por una multitud” (Marcos 10:45).
¡Así, la realeza de Cristo combina la gloria con la cruz! Por tal motivo, en la fiesta de Cristo Rey del Universo,no solo celebramos la realeza de Cristo, hijo de Dios y salvador, rey de la creación, sino también la de Jesús, siervo entregado por nuestros pecados.
La celebración de la Solemnidad de Cristo Rey del Universo
La Solemnidad de Cristo Rey del Universo , se celebra al final del año litúrgico, y vincula la realeza de Jesús, en su dimensión escatológica, con el misterio de la cruz.
En este orden de ideas, toda la liturgia resalta esta dualidad, afirmando que la realeza de Cristo resulta de la Pascua de Jesús: “Porque has ungido con el óleo de la alegría a tu Hijo único, nuestro Señor Jesucristo, como Sacerdote eterno y Rey del universo. Él, víctima inmaculada y pacífica, se ofreció en el altar de la cruz, realizando el misterio de la redención humana.
Así sometió a su poder a la creación entera, para entregarte, Padre santo, el reino eterno y universal, reino de verdad y de vida, reino de santidad y de gracia, reino de justicia, de amor y de paz”. (Prefacio al oficio).
Las lecturas de la Misa, que varían según el año litúrgico, son las siguientes:
- En el Evangelio de Mateo, Jesús presenta a sus discípulos la escena de su regreso glorioso, al final de los tiempos: “Todas las naciones serán reunidas en su presencia, y él separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos, y pondrá a aquellas a su derecha y a estos a su izquierda” (Mateo 25:32-33).
- Con el evangelista san Juan, volvemos a revivir la escena del juicio de Cristo ante Pilato: “Mi realeza no es de este mundo. Si mi realeza fuera de este mundo, los que están a mi servicio habrían combatido […]” (Juan 18:36).
- Finalmente, el año C nos lleva a meditar en la escena de la crucifixión, con el ladrón bueno que le pidió a Jesús: “acuérdate de mí cuando vengas a establecer tu Reino”. (Lucas 23:42).
En otras palabras, toda la liturgia de la fiesta de Cristo Rey del Universo nos hace meditar sobre la realeza de Cristo, que no es la del mundo, sino que tiene como fuente “el altar de la cruz”.
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