Lire et méditer Magnifica Humanitas, la première encyclique du pape Léon XIV
Le 15 mai 2026, le pape Léon XIV signait sa première lettre encyclique : Magnifica humanitas - Magnifique humanité. Le pape nous offre un texte puissant sur les enjeux contemporains liés à l’intelligence artificielle. Le livre est un succès dès sa sortie : salué par les chrétiens, à qui ce texte rappelle combien il est important que l’Eglise s’engage dans l’Histoire, comme par la société civile à qui il offre un regard éclairé sur les défis que posent l’IA et rappelle les fondements du véritable progrès pour l’Homme.
Retrouvez le texte intégral en français de l’encyclique du pape Léon XIV - à lire ou à écouter - et disponible gratuitement sur le site ou l’application.
Voici quelques éléments pour vous accompagner dans votre découverte de l’encyclique.
Comprendre l'encyclique Magnifica humanitas
L’encyclique s’inscrit dans la dynamique de la Doctrine sociale de l’Église. La proclamation de l’Évangile ne doit pas ignorer la vie concrète des personnes.
Le pape aborde, dans Magnifica humanitas, différents points que le développement de l’intelligence artificielle nous oblige à réinterroger aujourd’hui :
- le rapport au travail dans un contexte de transition numérique,
- la dignité de la personne humaine face à les logiques économiques et des visions transhumanistes et post-humanistes,
- la liberté face à l’apparition de nouvelles formes d’esclavage et de dépendance,
- la vérité à l’heure où la désinformation devient une arme de contrôle et de guerre.
Ces différents thèmes sont abordés à la lumière de la doctrine sociale de l’Eglise et notamment de 5 de ces principes : principe du bien commun, principe de la destination universelle des biens, principe de subsidiarité et principe de justice.
Deux image bibliques pour représenter le choix qui se pose aujourd’hui pour nous
Le pape Léon XIV s’appuie sur deux images bibliques pour interpeller sur le monde que nous voulons construire avec ces nouvelles technologies et notamment l’IA :
- La tour de Babel : un projet sans Dieu, dans lequel règne l’uniformité qui brise la communion entre les hommes. L’homme y perd sa dignité fondamentale et est réduit à des données dans une idéologie du profit qui sacrifie les plus faibles. La mesure de la valeur est l’efficacité et la performance. En écartant Dieu de ce projet, c’est aussi un monde déshumanisé qui émerge dans lequel l’autre n’est qu’un moyen. (Retrouvez le récit biblique de la tour de Babel)
- La reconstruction des murs de Jérusalem : un projet avec une responsabilité partagée, une communion et une écoute entre les différents acteurs. Les valeurs de respect, de fraternité y sont promues. Dieu y a sa place.
(Retrouvez le récit de la reconstruction des remparts dans le livre de Néhémie)
L’enjeu : le respect de la personne humaine
Le principal enjeu que souligne le pape est donc le respect de la personne humaine à l’heure de l’IA.
Pour lui, la technologie “n’est jamais neutre” ; elle porte les caractéristiques de ceux qui la conçoivent, la financent, la régulent, la contrôlent.
Des critères moraux fondamentaux doivent donc être pris en compte pour éviter une main mise de certains (pays ou groupes privés) au détriment de l’ensemble. Si elle n’est pas ordonnée vers le bien, la technologie peut diviser, exclure et générer de nouvelles injustices.
La civilisation de l’amour
Face à la culture du pouvoir, Léon XIV nous rappelle que nous sommes tous invités à être artisans de la civilisation de l’amour. L’encyclique offre, dans son dernier chapitre, des pistes que chacun d’entre nous peuvent commencer à suivre, chacun à son échelle :
- Désarmer les mots
- Construire la paix dans la justice
- Adopter le regard des victimes
- Cultiver un sain réalisme
- Relancer le dialogue
- Prier et espérer … notamment avec la Vierge Marie et son Magnificat !
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Rencontre avec notre rédactrice spécialisée
Alice Ollivier est rédactrice spécialisée dans la méditation et la spiritualité chrétienne. Elle écrit des articles pour Hozana depuis 2019. Elle participe également à l'écriture de méditations audio pour l'application Meditatio depuis 2021.
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Quelle est la citation de Tolkien reprise par le pape Léon dans Magnifica humanitas ?
Dans son encyclique Magnifica humanitas, le pape Léon XIV cite le grand écrivain du XXème siècle, catholique, auteur du Seigneur des Anneaux : J.R.R. Tolkien. “Il ne nous appartient toutefois pas de rassembler toutes les marées du monde, mais de faire ce qui est en nous pour le secours des années dans lesquelles nous sommes placés, déracinant le mal dans les champs que nous connaissons, de sorte que ceux qui vivront après nous puissent avoir une terre propre à cultiver” (Le Seigneur des Anneaux : Le retour du Roi, tome 3, traduction Francis Ledoux)
Quelles sont les images bibliques utilisées par le pape Léon XIV dans l’encyclique Ma-gnifica humanitas ?
Pour illustrer le choix qui s’offre à nous - à l’heure de l’Intelligence Artificielle - le pape Léon s’appuie sur deux images bibliques : d’un côté, la tour de Babel, illustrant ce à quoi conduit la recherche de la puissance et de l’élévation de l’homme par l’homme et la reconstruction des remparts de Jérusalem, illustrant le travail d’une humanité animée par le bien commun, la fraternité et oeuvrant, avec Dieu, à une civilisation de l’amour.
Quelle prière le pape Léon XIV nous invite-t-il à prier dans son encyclique Magnifica humanitas ?
A la fin de son encyclique, le pape nous invite à agir, de façon concrète, mais aussi à continuer à espérer et prier. Il nous offre pour modèle la Vierge Marie et son Magnificat.
« Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
Il s’est penché sur son humble servante ; désormais, tous les âges me diront bienheureuse.
Le Puissant fit pour moi des merveilles ; Saint est son nom !
Son amour s’étend d’âge en âge sur ceux qui le craignent.
Déployant la force de son bras, il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.
Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour, de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham et de sa race, à jamais.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit, pour les siècles des siècles.
Amen.»
