Składająca się z 16 rozdziałów Ewangelia według św. Marka jest drugą księgą Nowego Testamentu. Według wielu specjalistów i tradycji została napisana w Rzymie między 67 a 70 rokiem. Ewangelia ta zawdzięcza swoją nazwę Markowi, „uczniowi i tłumaczowi” Piotra, który jest również wspomniany w Dziejach Apostolskich jako „Jan zwany Markiem” lub „Jan Marek”. Ewangelista Marek posługiwał się bezpośrednim stylem przekazu; jego społeczność składała się głównie z nawróconych pogan. Wraz z ewangeliami Mateusza i Łukasza, ewangelia Marka jest jedną z ewangelii synoptycznych.
Istnieje kilka możliwych planów dla Ewangelii według św. Marka. Oto dwa z nich:
1, 1-8, 26: Część pierwsza: Służba uzdrawiania i głoszenia w Galilei
- Wprowadzenie przez Jana Chrzciciela; pierwszy dzień; kontrowersje w Kafarnaum (1,1--3,6)
- Jezus wybiera Dwunastu i naucza ich za pomocą przypowieści i aktów mocy; nieporozumienia wśród jego krewnych w Nazarecie (3,7--6,6)
- Rozesłanie Dwunastu; pierwsze rozmnożenie chleba; chodzenie po wodzie; kontrowersje; drugie rozmnożenie chleba; nieporozumienie (6,7-8,26)
8,27-16,8 : +16,9-20 : Druga część: Zapowiedź cierpienia; śmierć w Jerozolimie; zmartwychwstanie
- Trzy zapowiedzi męki: wyznanie Piotra; przemienienie; nauczanie Jezusa (8:27-10:52)
- Posługa w Jerozolimie: wejście; działania i spotkania w Świątyni; wykład eschatologiczny (11:1-13:37)
- Namaszczenie, ostatnia wieczerza, męka, ukrzyżowanie, złożenie do grobu, pusty grób (14,1-16,8)
- Finał opisujący objawienia zmartwychwstałego Chrystusa, dodany przez późniejszego kopistę (16,9-20)
1, 1-13 Prolog przedstawiający osobę Jezusa
1, 14 do 3, 12 Od powołania pierwszych uczniów do ustanowienia grupy Dwunastu
3, 13 do 6, 6 Od ustanowienia Dwunastu do wysłania ich na misję
6, 7 do 8, 26 Od misji Dwunastu do wyznania wiary przez Piotra
8, 27 do 10, 52 Od wyznania wiary Piotra do zapowiedzi i zbliżania się Męki Pańskiej
11, 1 do 13,37 W Jerozolimie Jezus konfrontuje się z władzami religijnymi
14, 1 do 16,8 Męka i zmartwychwstanie Jezusa
16, 9-20 Podsumowanie przesłania zmartwychwstałego Pana
Marek nie był jednym z 12 apostołów, ale był naocznym świadkiem życia Jezusa. W Dziejach Apostolskich Biblia przedstawia go jako towarzysza Pawła, Barnaby, jego kuzyna (Dz 15, 37-39), a następnie Piotra (1 P 5, 13). O Marku, czyli Janie Marku, mówi się, że był synem kobiety o imieniu Maria (Dz 12,12), a jeden z fragmentów jego Ewangelii o młodym człowieku, który poszedł za Jezusem, ale ostatecznie uciekł (Mk 14,51-52), wydaje się odnosić do niego.
Z 661 wersetów w Ewangelii według św. Marka, 600 zostało wykorzystanych w Ewangelii według św. Mateusza. Te dwie Ewangelie są bardzo podobne, ale Marek kładzie większy nacisk na czyny i cuda Jezusa (17 szczególnych cudów) niż na jego słowa. Ewangelia Marka pokazuje Jezusa w działaniu.
Od pierwszego wersetu pierwszego rozdziału Marek przedstawia Jezusa jako Chrystusa, Syna Bożego. Następnie nawiązuje do pism Izajasza ze Starego Testamentu, pokazując, że Jan jest posłańcem, który przygotował drogę na przyjście Jezusa Chrystusa.
Pierwsza część rozdziału 1 dotyczy przygotowań do służby Jezusa. W szczególności widzimy uzdrowienia (paralityka, opętanego Gerazeńczyka, uzdrowienia w ziemi Genezaret itp.), ustanowienie dwunastu (3,13-19), różne przypowieści, nauki i pierwsze rozmnożenie chleba (6,30-44).
“Znowu opuścił okolice Tyru i przez Sydon przyszedł nad Jezioro Galilejskie, przemierzając posiadłości Dekapolu.” (Marek 7, 31). Fragment ten wyznacza początek podróży Jezusa poza jego ojczyznę, na terytorium Dekapolu, ale także w Judei.
Od rozdziału 11 do rozdziału 13 widzimy Jezusa nauczającego i głoszącego panowanie Boga w Jerozolimie. Tutaj widzimy triumfalny wjazd Jezusa do Jerozolimy: “Ceux qui marchaient devant et ceux qui suivaient criaient : « A ci, którzy Go poprzedzali i którzy szli za Nim, wołali: «Hosanna! Błogosławiony Ten, który przychodzi w imię Pańskie.Błogosławione królestwo ojca naszego Dawida, które przychodzi. Hosanna na wysokościach!»»” (Marek 11, 9-10)
Rozdziały od 14 do 16 opisują okoliczności, które poprzedziły i nastąpiły po śmierci Jezusa: modlitwę w ogrodzie oliwnym, aresztowanie, ukrzyżowanie i zmartwychwstanie Pana. Podobnie jak w ewangelii Mateusza, księga kończy się poleceniem, aby iść i głosić Ewangelię wszelkiemu stworzeniu (16,15).
Odkryj różne teksty z Ewangelii według św. Marka, w tym :
“Nad ranem, gdy jeszcze było ciemno, wstał, wyszedł i udał się na miejsce pustynne, i tam się modlił.” (Marek 1, 35)
“I zjawił się obłok, osłaniający ich, a z obłoku odezwał się głos: «To jest mój Syn umiłowany, Jego słuchajcie!».” (Marek 9, 7)
“Jezus mu odrzekł: «Jeśli możesz? Wszystko możliwe jest dla tego, kto wierzy». Natychmiast ojciec chłopca zawołał: «Wierzę, zaradź memu niedowiarstwu!»” (Marek 9, 23-24)
“Dlatego powiadam wam: Wszystko, o co w modlitwie prosicie, stanie się wam, tylko wierzcie, że otrzymacie. A kiedy stajecie do modlitwy, przebaczcie, jeśli macie co przeciw komu, aby także Ojciec wasz, który jest w niebie, przebaczył wam wykroczenia wasze.” (Marek 11, 24-25)
“Kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony; a kto nie uwierzy, będzie potępiony. Tym zaś, którzy uwierzą, te znaki towarzyszyć będą: w imię moje złe duchy będą wyrzucać, nowymi językami mówić będą; węże brać będą do rąk, i jeśliby co zatrutego wypili, nie będzie im szkodzić. Na chorych ręce kłaść będą, i ci odzyskają zdrowie.” (Marek 16, 16-18)
Hozana to internetowa platforma modlitewna. Dzięki różnorodnym propozycjom, w szczególności dotyczącym Słowa Bożego, znajdziesz pomoc i wsparcie, które poprowadzą, odżywią i wzbogacą czas modlitwy.
Dołącz do tysięcy innych osób modlących się, by wspólnie podążać za Chrystusem!