Sama etymologia słowa ewangelia ilustruje, jak głęboko pojęcie to rezonuje w sercach chrześcijan. Jego znaczenie jest podstawą wiary chrześcijańskiej: słowo to pochodzi od greckiego słowa „euangelion”, które można przetłumaczyć jako „dobra nowina” lub „przesłanie zbawienia”. W Biblii znajdują się cztery księgi Ewangelii, które rozpoczynają Nowy Testament: Ewangelia wg. Mateusza, Ewangelia wg. Marka, Ewangelia wg. Łukasza i Ewangelia wg. Jana. Każda z nich, napisana przez innego apostoła, ukazuje tę samą Dobrą Nowinę za pomocą historii życia, śmierci i zmartwychwstania Jezusa oraz jego nauczania.
Choć Ewangelie są historycznymi opisami prawdziwych wydarzeń z życia Jezusa, są one czymś więcej.
Czterej ewangeliści przekazują przesłanie Chrystusa wyrażone w Jego nauczaniu, czynach i śmierci na krzyżu, po której nastąpiło zmartwychwstanie. Ewangelia uczy nas, że Jezus jest Synem Bożym, Mesjaszem oczekiwanym od wieków, obiecanym przez proroków Starego Testamentu i przybyłym, aby zbawić ludzkość.
Poprzez Ewangelię poznajemy Jezusa, Zbawiciela świata, ale także, za Jego pośrednictwem, Jego Ojca, naszego Ojca, ponieważ „Kto Mnie zobaczył, zobaczył także i Ojca.” (J 14,9). Ewangelia ukazuje nam nieskończoną miłość Boga do ludzkości, Jego miłosierdzie objawione przez samego Jezusa.
Cztery ewangelie biblijne to ewangelie kanoniczne.
Trzy z tych czterech ewangelii są znane jako ewangelie synoptyczne (termin ten pochodzi od greckiego „synopsis”, co można przetłumaczyć jako „widzieć razem”), ponieważ są one podobne pod względem struktury narracji i porządku chronologicznego. Są to Ewangelia według Mateusza, Marka i Łukasza.
Każda z ewangelii ma swoją własną perspektywę i nie wszystkie koncentrują się na tych samych okresach lub aspektach życia Chrystusa. Ale razem tworzą spójną całość, która pozwala nam podążać za Jezusem od jego narodzin (Ewangelia Łukasza), poprzez jego mękę i zmartwychwstanie, do jego wniebowstąpienia.
Między innymi:
Ewangelie lub pisma apokryficzne zostały wyłączone z kanonu chrześcijańskiego i nie stanowią części ksiąg biblijnych zgodnie z definicją Soboru Trydenckiego, ponieważ ich pochodzenie nie zostało wyraźnie potwierdzone. Niemniej jednak niektóre z nich rzucają światło na tradycję i dostarczają pewnych wskazówek, których nie ma w kanonicznych Ewangeliach (na przykład imiona rodziców Maryi Dziewicy, Anny i Joachima).
Ewangelie apokryficzne obejmują te przypisywane świętemu Tomaszowi i świętemu Jakubowi.
Czytając i rozważając Ewangelie, poznajemy Jezusa i wchodzimy z Nim w intymną relację. On otwiera i pokazuje nam drogę z powrotem do Boga, z powrotem do bycia w pełni dziećmi Bożymi. Ewangelie nie są zwykłymi historiami opowiedzianymi przez ludzi dawno temu; są świadectwami natchnionymi przez Boga. Są Słowem Bożym, żywym słowem, które jest wciąż aktualne.
Ewangelia jest zaproszeniem do wiary w Jezusa i otwarcia się na życie wieczne poprzez pokutę za grzechy i naśladowanie Chrystusa.
Bez względu na to, przez co przechodzimy, jakie próby lub rany nosimy, Ewangelia może być źródłem pocieszenia, wsparcia i inspiracji. Jezus jest z nami, dzieląc nasze radości i smutki. Doświadczył odrzucenia, upokorzenia, porzucenia, niesprawiedliwości i zdrady; znosił cierpienie i śmierć. I zwyciężył, abyśmy i my mogli w Nim zwyciężyć.
Nauczanie Jezusa - poprzez nawoływanie do bezwarunkowej miłości, przebaczenia, współczucia, prawdy i troski o najmniejszych - rzuca nam wyzwanie i zachęca do świeżego spojrzenia na nasze życie, tak jak to uczynił w Kazaniu na Górze.
To głębokie przesłanie, które bardzo często jest sprzeczne z normami i wartościami naszych społeczeństw. Jest to jednak ścieżka, do której podążania nas zaprasza. “Ja jestem drogą i prawdą, i życiem. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze Mnie.” (Jan 14, 6)
Tak więc czytanie Ewangelii jest również sposobem na podjęcie podróży, zakwestionowanie naszych nawyków i naszych relacji z innymi i z Bogiem. Ewangelia zaprasza nas do osobistej przemiany, do nawrócenia, do naśladowania Jezusa poprzez umieszczenie miłości Boga i bliźniego w centrum naszego życia. “Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem. To jest największe i pierwsze przykazanie. Drugie podobne jest do niego: Będziesz miłował swego bliźniego jak siebie samego” (Mt 22, 37-39).
Jezus w ewangeliach mówi na temat Królestwa Bożego, między innymi poprzez jego liczne przypowieści. To Królestwo potrzebuje naszego działania w celu jego przyjścia. Każdy z nas jest powołany do bycia rzemieślnikiem, robotnikiem. I przynosić owoce!
Poprzez naszą modlitwę, poprzez naszą uwagę na innych, poprzez nasze codzienne działania - nawet te najprostsze - my również możemy promieniować tą miłością Boga, wcieloną w Jezusie.
Regularne czytanie Ewangelii karmi naszą wiarę i jest niezbędne dla naszego duchowego wzrostu. Pozwala nam skupić wzrok na Jezusie i pomaga nam żyć jako uczniowie Chrystusa, inspirując nas, prowadząc i pomagając nam lepiej rozeznawać w naszym codziennym życiu.
Nie ma żadnych zasad dotyczących sposobu czytania Ewangelii, ale oto kilka wskazówek, które mogą okazać się pomocne.
Podczas mszy lub nabożeństw jest czas Liturgii Słowa, składający się z czytań z Biblii. Każdego dnia czytany jest fragment Ewangelii. W zależności od roku i kalendarza liturgicznego, czytanie może pochodzić z innej ewangelii. Tak więc każdego dnia czytana jest inna ewangelia: ewangelia dnia.
A więc, prostym sposobem czytania Ewangelii jest codzienne czytanie ewangelii dnia.
À la messe ou au culte, il y a un temps de la Parole composé de lecture de la Bible. Chaque jour, un passage d’évangile est lu. Selon l’année et le calendrier liturgique, la lecture peut être empruntée à l’un ou l'autre des évangiles. Chaque jour est donc proposé un évangile : l’évangile du jour.
Une façon simple de lire l'évangile est donc de lire quotidiennement l'Évangile du jour.
Na Hozanie istnieje kilka propozycji - wszystkie bezpłatne - na otrzymywanie ewangelii dnia i medytację nad nią: w wersji audio, do czytania lub ilustrowanej. Towarzyszy jej krótki komentarz, który pomoże ci medytować nad nią i dostrzec, w jaki sposób może ona prowadzić cię w codziennym życiu.
Innym sposobem na poznanie życia Jezusa jest czytanie Ewangelii jedna po drugiej. Daje to bardziej chronologiczny obraz życia Jezusa. Łatwiej jest zacząć od jednej z trzech Ewangelii synoptycznych (Mateusza, Marka lub Łukasza).
Zanurzenie się w Ewangelii może wydawać się trudne, ale można też zacząć od odkrycia niektórych jej wersetów lub zdań. Rozpoczynanie dnia od słów Jezusa, pozwalanie, by rozbrzmiewały w nas, medytowanie nad nimi i obserwowanie, jak mogą wpływać na nasze codzienne życie, jest również wspaniałym sposobem na to, by każdego dnia dać się prowadzić Jezusowi.