Sama etymologia słowa ewangelia ilustruje, jak głęboko pojęcie to rezonuje w sercach chrześcijan. Jego znaczenie jest podstawą wiary chrześcijańskiej: słowo to pochodzi od greckiego słowa „euangelion”, które można przetłumaczyć jako „dobra nowina” lub „przesłanie zbawienia”. W znajdują się cztery księgi Ewangelii, które rozpoczynają : Ewangelia wg. Mateusza, Ewangelia wg. Marka, Ewangelia wg. Łukasza i Ewangelia wg. Jana. Każda z nich, napisana przez innego apostoła, ukazuje tę samą Dobrą Nowinę za pomocą historii życia, śmierci i zmartwychwstania Jezusa oraz jego nauczania.
Choć Ewangelie są historycznymi opisami prawdziwych wydarzeń z życia Jezusa, są one czymś więcej.
Czterej ewangeliści przekazują przesłanie Chrystusa wyrażone w Jego nauczaniu, czynach i śmierci na krzyżu, po której nastąpiło zmartwychwstanie. Ewangelia uczy nas, że Jezus jest Synem Bożym, Mesjaszem oczekiwanym od wieków, obiecanym przez proroków i przybyłym, aby zbawić ludzkość.
Poprzez Ewangelię poznajemy Jezusa, Zbawiciela świata, ale także, za Jego pośrednictwem, Jego Ojca, naszego Ojca, ponieważ „Kto Mnie zobaczył, zobaczył także i Ojca.” (J 14,9). Ewangelia ukazuje nam nieskończoną miłość Boga do ludzkości, objawione przez samego Jezusa.
Cztery ewangelie biblijne to ewangelie kanoniczne.
Trzy z tych czterech ewangelii są znane jako ewangelie synoptyczne (termin ten pochodzi od greckiego „synopsis”, co można przetłumaczyć jako „widzieć razem”), ponieważ są one podobne pod względem struktury narracji i porządku chronologicznego. Są to Ewangelia według Mateusza, Marka i Łukasza.
Każda z ewangelii ma swoją własną perspektywę i nie wszystkie koncentrują się na tych samych okresach lub aspektach życia Chrystusa. Ale razem tworzą spójną całość, która pozwala nam podążać za Jezusem od jego (Ewangelia Łukasza), poprzez jego i , do jego .
Między innymi:
Ewangelie lub pisma apokryficzne zostały wyłączone z kanonu chrześcijańskiego i nie stanowią części ksiąg biblijnych zgodnie z definicją Soboru Trydenckiego, ponieważ ich pochodzenie nie zostało wyraźnie potwierdzone. Niemniej jednak niektóre z nich rzucają światło na tradycję i dostarczają pewnych wskazówek, których nie ma w kanonicznych Ewangeliach (na przykład imiona rodziców Maryi Dziewicy, Anny i Joachima).
Ewangelie apokryficzne obejmują te przypisywane świętemu Tomaszowi i świętemu Jakubowi.
Czytając i rozważając Ewangelie, poznajemy Jezusa i wchodzimy z Nim w intymną relację. On otwiera i pokazuje nam drogę z powrotem do Boga, z powrotem do bycia w pełni dziećmi Bożymi. Ewangelie nie są zwykłymi historiami opowiedzianymi przez ludzi dawno temu; są świadectwami natchnionymi przez Boga. Są , żywym słowem, które jest wciąż aktualne.
Ewangelia jest zaproszeniem do wiary w Jezusa i otwarcia się na życie wieczne poprzez pokutę za grzechy i naśladowanie Chrystusa.
Bez względu na to, przez co przechodzimy, jakie próby lub rany nosimy, Ewangelia może być źródłem pocieszenia, wsparcia i inspiracji. Jezus jest z nami, dzieląc nasze radości i smutki. Doświadczył odrzucenia, upokorzenia, porzucenia, niesprawiedliwości i zdrady; znosił cierpienie i śmierć. I zwyciężył, abyśmy i my mogli w Nim zwyciężyć.
Nauczanie Jezusa - poprzez nawoływanie do bezwarunkowej miłości, przebaczenia, współczucia, prawdy i troski o najmniejszych - rzuca nam wyzwanie i zachęca do świeżego spojrzenia na nasze życie, tak jak to uczynił w .
To głębokie przesłanie, które bardzo często jest sprzeczne z normami i wartościami naszych społeczeństw. Jest to jednak ścieżka, do której podążania nas zaprasza. “Ja jestem drogą i prawdą, i życiem. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze Mnie.” (Jan 14, 6)
Tak więc czytanie Ewangelii jest również sposobem na podjęcie podróży, zakwestionowanie naszych nawyków i naszych relacji z innymi i z Bogiem. Ewangelia zaprasza nas do osobistej przemiany, do nawrócenia, do naśladowania Jezusa poprzez umieszczenie miłości Boga i bliźniego w centrum naszego życia. “Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem. To jest największe i pierwsze przykazanie. Drugie podobne jest do niego: Będziesz miłował swego bliźniego jak siebie samego” (Mt 22, 37-39).
Jezus w ewangeliach mówi na temat Królestwa Bożego, między innymi poprzez jego liczne . To Królestwo potrzebuje naszego działania w celu jego przyjścia. Każdy z nas jest powołany do bycia rzemieślnikiem, robotnikiem. I przynosić owoce!
Poprzez , poprzez naszą uwagę na innych, poprzez nasze codzienne działania - nawet te najprostsze - my również możemy promieniować tą miłością Boga, wcieloną w Jezusie.
Regularne czytanie Ewangelii karmi naszą wiarę i jest niezbędne dla naszego duchowego wzrostu. Pozwala nam skupić wzrok na Jezusie i pomaga nam żyć jako uczniowie Chrystusa, inspirując nas, prowadząc i pomagając nam lepiej rozeznawać w naszym codziennym życiu.
Nie ma żadnych zasad dotyczących sposobu czytania Ewangelii, ale oto kilka wskazówek, które mogą okazać się pomocne.
Podczas mszy lub nabożeństw jest czas Liturgii Słowa, składający się z czytań z Biblii. Każdego dnia czytany jest fragment Ewangelii. W zależności od roku i kalendarza liturgicznego, czytanie może pochodzić z innej ewangelii. Tak więc każdego dnia czytana jest inna ewangelia: ewangelia dnia.
A więc, prostym sposobem czytania Ewangelii jest codzienne czytanie ewangelii dnia.
Na Hozanie istnieje kilka propozycji - wszystkie bezpłatne - na otrzymywanie ewangelii dnia i medytację nad nią: w wersji audio, do czytania lub ilustrowanej. Towarzyszy jej krótki komentarz, który pomoże ci medytować nad nią i dostrzec, w jaki sposób może ona prowadzić cię w codziennym życiu.
Innym sposobem na poznanie życia Jezusa jest czytanie Ewangelii jedna po drugiej. Daje to bardziej chronologiczny obraz życia Jezusa. Łatwiej jest zacząć od jednej z trzech Ewangelii synoptycznych (Mateusza, Marka lub Łukasza).
Zanurzenie się w Ewangelii może wydawać się trudne, ale można też zacząć od odkrycia niektórych jej wersetów lub zdań. Rozpoczynanie dnia od słów Jezusa, pozwalanie, by rozbrzmiewały w nas, medytowanie nad nimi i obserwowanie, jak mogą wpływać na nasze codzienne życie, jest również wspaniałym sposobem na to, by każdego dnia dać się prowadzić Jezusowi.