Hébreux 6, 4-6 : contexte et commentaire

“Une fois que l’on a reçu la lumière, goûté au don du ciel, que l’on a eu part à l’Esprit Saint que l’on a goûté la parole excellente de Dieu, ainsi que les puissances du monde à venir, si l’on retombe, il est impossible d’être amené à une nouvelle conversion, alors que soi-même, on crucifie de nouveau le Fils de Dieu et on le tourne en dérision.”

(Hébreux 6, 4-6)

Ce passage de la Lettre aux Hébreux de la Bible est certainement l’un des plus difficiles à interpréter. Toutefois, il est important de, d’ores et déjà, annoncer que le Salut ne se “perd” pas. Ces versets bibliques peuvent être lus de deux façons. La première interprétation explique que ce passage ne s’adresse pas aux chrétiens mais aux non croyants qui sont convaincus des vérités fondamentales de la Bible mais qui ne croient pas sincèrement en Jésus-Christ, Sauveur du monde. Au contraire, la seconde interprétation développe l’idée que ce passage porte bien sur les chrétiens. 

Contexte de l’extrait de la Lettre aux Hébreux

“Dès lors, laissons de côté l’enseignement élémentaire sur le Christ, élevons-nous à la perfection d’adultes, au lieu de poser une nouvelle fois les fondements, à savoir : conversion avec rejet des œuvres mortes et foi en Dieu,

instruction sur les baptêmes et l’imposition des mains, la résurrection des morts et le jugement définitif.

Nous élever à la perfection d’adultes, voilà donc ce que nous allons faire si Dieu le permet.

Une fois que l’on a reçu la lumière, goûté au don du ciel, que l’on a eu part à l’Esprit Saint,

que l’on a goûté la parole excellente de Dieu, ainsi que les puissances du monde à venir,

si l’on retombe, il est impossible d’être amené à une nouvelle conversion, alors que soi-même, on crucifie de nouveau le Fils de Dieu et on le tourne en dérision.

En effet, si la terre a absorbé la pluie qui tombe fréquemment sur elle, et produit des plantes utiles à ceux pour qui elle est cultivée, elle reçoit de Dieu sa part de bénédiction.

Mais si elle donne des épines et des chardons, elle est jugée sans valeur et bien près d’être maudite : elle finira par être brûlée.

En ce qui vous concerne, mes bien-aimés, et malgré ce que nous venons de dire, nous sommes convaincus que vous êtes dans la meilleure de ces situations, celle qui est liée au salut.”

Hébreux 6, 1-9

Explication des versets 4 à 6 du chapitre 6 de la Lettre aux Hébreux

Première interprétation 

Selon cette interprétation, ceux qui ont déjà “reçu la lumière” (Hébreux 6, 4) disposent d’un certain niveau d’instruction des enseignements de la Bible. Toutefois, comprendre les mots des Saintes Écritures ne signifie pas être régénéré par l’Esprit et croire sincèrement en la Bonne Nouvelle. 

En effet, saint Jean dans son Évangile nous explique : “Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde. Il était dans le monde, et le monde était venu par lui à l’existence, mais le monde ne l’a pas reconnu. Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu.” (Jean 1, 9-11). Aussi, on comprend dans ce passage que le Christ, par sa lumière, éclaire tous les hommes et peut les sauver mais certains ont décidé de ne pas recevoir cette lumière (“les siens ne l’ont pas reçu”, Jean 1, 11). Cela rappelle ici la notion de liberté de décisions et d’actions voulue par Dieu pour le monde. 

Cette première interprétation expose donc l’idée que les personnes décrites dans les versets 4 à 6 de la lettre aux Hébreux appartiennent à ce groupe de personnes, ayant connaissance de la Bonne Parole, qui auraient pu recevoir la Lumière du Christ (donc le Salut) mais qui n’avaient pas une foi véritable. 

Seconde interprétation

La seconde interprétation soutient que ces versets sont écrits au sujet des chrétiens et que le passage “que l’on a eu part à l’Esprit Saint, que l’on a goûté la parole excellente de Dieu” est une description des vrais croyants. 

Il est important de souligner que cette idée est basée sur une traduction différente de la lettre aux Hébreux. En effet, le verset 6 commence, selon cette autre traduction donc, par “s’ils tombent” en sous-entendant que ce “ils” fait référence aux chrétiens. 

Aussi, on comprend que si un chrétien tombait, il serait impossible de renouveler le Salut car le Christ est mort, une fois pour toutes, pour laver le péché des hommes : “ainsi le Christ s’est-il offert une seule fois pour enlever les péchés de la multitude ; il apparaîtra une seconde fois, non plus à cause du péché, mais pour le salut de ceux qui l’attendent.” (Hébreux 9, 28). 

L’argument de dire qu’un chrétien “peut tomber” est donc faux car la conclusion est parfaitement insensée : on ne peut pas crucifier plusieurs fois le Christ pour racheter les péchés. 

La faiblesse de cette interprétation des versets tient du fait que la traduction grecque ne contient pas l’équivalent du “si”, assez important pour la compréhension du message biblique.

Le Salut, comme le montrent de nombreux passages de la Bible, est éternel : 

• “Mes brebis écoutent ma voix ; moi, je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle : jamais elles ne périront, et personne ne les arrachera de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout, et personne ne peut les arracher de la main du Père.” (Jean 10, 27-29) 
• “Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ : dans sa grande miséricorde, il nous a fait renaître pour une vivante espérance grâce à la résurrection de Jésus Christ d’entre les morts, pour un héritage qui ne connaîtra ni corruption, ni souillure, ni flétrissure. Cet héritage vous est réservé dans les cieux, à vous que la puissance de Dieu garde par la foi, pour un salut prêt à se révéler dans les derniers temps.” (1 Pierre 1, 3-5)

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