Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

En ce temps-là, quand Lazare fut sorti du tombeau, beaucoup de Juifs, qui étaient venus auprès de Marie et avaient donc vu ce que Jésus avait fait, crurent en lui. Mais quelques-uns allèrent trouver les pharisiens pour leur raconter ce qu’il avait fait. Les grands prêtres et les pharisiens réunirent donc le Conseil suprême ; ils disaient : « Qu’allons-nous faire ? Cet homme accomplit un grand nombre de signes. Si nous le laissons faire, tout le monde va croire en lui, et les Romains viendront détruire notre Lieu saint et notre nation. » Alors, l’un d’entre eux, Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit : « Vous n’y comprenez rien ; vous ne voyez pas quel est votre intérêt : il vaut mieux qu’un seul homme meure pour le peuple, et que l’ensemble de la nation ne périsse pas. » Ce qu’il disait-là ne venait pas de lui-même ; mais, étant grand prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus allait mourir pour la nation ; et ce n’était pas seulement pour la nation, c’était afin de rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispersés. À partir de ce jour-là, ils décidèrent de le tuer. C’est pourquoi Jésus ne se déplaçait plus ouvertement parmi les Juifs ; il partit pour la région proche du désert, dans la ville d’Éphraïm où il séjourna avec ses disciples. Or, la Pâque juive était proche, et beaucoup montèrent de la campagne à Jérusalem pour se purifier avant la Pâque. Ils cherchaient Jésus et, dans le Temple, ils se disaient entre eux : « Qu’en pensez-vous ? Il ne viendra sûrement pas à la fête ! » Les grands prêtres et les pharisiens avaient donné des ordres : quiconque saurait où il était devait le dénoncer, pour qu’on puisse l’arrêter (Jn 11, 45-57)

 

 Un seul va mourir pour tous

La présence de Jésus opère comme un révélateur : lui, l’innocent par excellence identifié aux coupables, dévoile les intentions mauvaises du pouvoir religieux et, ce faisant, parce qu’il les dévoile, il les assume. Il les retourne et ces intentions malveillantes perdent leur venin. Seul l’amour sans condition peut retourner la méchanceté en salut. Oui, un seul va mourir pour tous, afin que tous ne soient plus qu’un seul. Pourtant, avec le Christ, il n’y a plus les uns d’un côté et les autres de l’autre. Il n’y a plus les purs d’un côté et les impurs, tels croyants d’un côté et tels autres de l’autre, les victimes d’un côté et les coupables de l’autre, Marie d’un côté et Marie Madeleine de l’autre, les pharisiens d’un côté et les publicains de l’autre. Cette unité trouve son fondement dans la grande prière de Jésus qui supplie son Père que tous soient un. Quand il dit cela, il se met du côté de ceux qui vont le vendre, le trahir, afin qu’il n’y ait pas de division entre eux et lui. Il choisit de se tenir pour les siècles des siècles du côté des coupables pour qu’il n’y ait pas de séparation entre les hommes, pour que l’accusation n’ait plus de prise sur lui, et par ricochet, sur aucun de nous. Anne Lécu, o.p. Anne Lécu est dominicaine et médecin de prison.

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