« Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! C'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. Mat 5, 3-12

Prions l'Esprit Saint pour qu'Il nous donne la grâce de la vraie pauvreté de coeur

Meditation 

Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au moment voulu. 1 Pierre 5:6

Pour aller plus loin

Chers frères et sœurs, bonjour !
La liturgie de ce dimanche nous fait méditer sur les Béatitudes (cf. Mt 5,1-12a), qui ouvrent le grand discours dit “de la montagne”, la “magna charta” du Nouveau Testament. Jésus manifeste la volonté de Dieu de conduire les hommes au bonheur. Ce message était déjà présent dans la prédication des prophètes : Dieu est proche des pauvres et des opprimés et les libère de ceux qui les maltraitent. Mais dans sa prédication Jésus suit un chemin particulier : il commence avec le terme « bienheureux », c'est-à-dire heureux ; il poursuit avec l'indication de la condition pour être bienheureux ; et il conclut en faisant une promesse. Le motif de la béatitude, c'est-à-dire du bonheur, ne réside pas dans la condition requise – « pauvres de cœur », « ceux qui pleurent », « ceux qui ont faim et soif de justice », « persécutés »… – mais dans la promesse qui la suit, à accueillir avec foi comme don de Dieu. On part de la condition difficile, pour s'ouvrir au don de Dieu et accéder au monde nouveau, le « règne » annoncé par Jésus. Ce n'est pas un mécanisme automatique, mais un chemin de vie à la suite du Seigneur, sur lequel la réalité de malaise et d'affliction est vue dans une perspective nouvelle et expérimentée selon la conversion qui se met en œuvre. On n'est pas bienheureux si on n'est pas converti, en mesure d'apprécier et de vivre les dons de Dieu.
Je m'arrête sur la première béatitude : « Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux» (v. 4). Le pauvre en esprit est celui qui a assumé les sentiments et l'attitude de ces pauvres qui dans leur condition ne se révoltent pas, mais savent être humbles, dociles, disponibles à la grâce de Dieu. Le bonheur des pauvres – des pauvres de cœur – a une double dimension : vis-à-vis des biens et vis-à-vis de Dieu. Concernant les biens, les biens matériels, cette pauvreté de cœur est sobriété: pas nécessairement renoncement, mais capacité de goûter l'essentiel, de partage ; capacité de renouveler chaque jour l'étonnement pour la bonté des choses, sans s'appesantir dans l'opacité de la consommation vorace. Plus je possède, plus j'en veux ; plus je possède, plus j'en veux : c'est la consommation vorace. Et cela tue l'âme. Et l'homme ou la femme qui font cela, qui ont cette attitude, “plus j'ai, plus je veux”, ne sont pas heureux et n'atteindront pas le bonheur. A l'égard de Dieu, elle est louange et reconnaissance que le monde est bénédiction et qu'à son origine il y a l'amour créateur du Père. Mais c'est aussi ouverture à Lui, docilité à sa seigneurie : c'est Lui, le Seigneur, c'est Lui le Grand, ce n'est pas moi qui suis grand parce que j'ai beaucoup de choses ! C'est Lui : Lui qui a voulu le monde pour tous les hommes et qui l'a voulu pour que les hommes soient heureux.

https://fr.zenit.org/2017/01/29/sil-y-avait-plus-de-pauvres-de-coeurs-il-y-aurait-moins-de-divisions-dans-les-communautes/

---------------------------------------------------------

Seigneur, aujourd'hui nous voulons apprendre à devenir de vrais pauvres devant toi. Ce que tu nous promets, ce n'est pas le dénuement mais le vrai trésor que la mite ne détruit pas et que le voleur n'approche pas. Comme saint Antoine, tu nous attires au désert où brille le feu de ta présence. Comme un vase qui attend d'être rempli, comme les mains ouvertes du mendiant qui espère, Seigneur, nous nous tournons vers toi : de riche que tu étais, tu t'es fait pauvre pour nous enrichir de ta bienheureuse pauvreté. Avec tous les saints qui jouissent sans fin des richesses de ton amour, nous te prions et nous te bénissons : gloire à toi !

http://jerusalem.cef.fr/heureux-les-pauvres-de-coeur

Gardons notre foi en Dieu, Il ne nous abandonnera pas.

N'hésitons pas à partager dans cette communauté ce que nous mettons en place au quotidien pour (re)donner à Dieu la première place.

Soyons sources d'encouragement les uns pour les autres