Evangile de Jésus Christ selon Saint Jean 17, 1b-11a

En ce temps-là, Jésus leva les yeux au ciel et dit : « Père, l'heure est venue. Glorifie ton Fils afin que le Fils te glorifie. Ainsi, comme tu lui as donné pouvoir sur tout être de chair, il donnera la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.
Moi, je t'ai glorifié sur la terre en accomplissant l'œuvre que tu m'avais donnée à faire. Et maintenant, glorifie-moi auprès de toi, Père, de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde existe. J'ai manifesté ton nom aux hommes que tu as pris dans le monde pour me les donner. Ils étaient à toi, tu me les as donnés, et ils ont gardé ta parole. Maintenant, ils ont reconnu que tout ce que tu m'as donné vient de toi, car je leur ai donné les paroles que tu m'avais données : ils les ont reçues, ils ont vraiment reconnu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé. 

Moi, je prie pour eux ; ce n'est pas pour le monde que je prie, mais pour ceux que tu m'as donnés, car ils sont à toi. Tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi ; et je suis glorifié en eux. Désormais, je ne suis plus dans le monde ; eux, ils sont dans le monde, et moi, je viens vers toi. »

Homélie de l'Abbé H. Savournin

L'évangéliste Luc nous transporte au premier étage d'une maison de Jérusalem : le cénacle.

L'Eglise est là, en germe et en attente. Avant de parler et de se disperser, elle vérifie son unité et se recueille. Les onze apôtres, avec Pierre à leur tête, ne sont pas seuls : il y a aussi des « frères » et quelques femmes. Dominant ces trois groupes (apôtres, frères et femmes), se tient « Marie, la mère de Jésus », penchée sur le berceau de l'Eglise, comme elle le fut sur celui de Jésus. Communauté en silence et en prière, elle attend dans la joie son Seigneur : telle est l'Église...

Dans cette pièce haute de Jérusalem, là où Jésus a célébré une prière ample et brûlante, juste avant sa passion, voici que la jeune communauté du Cénacle, demeure dans l'attente de la Pentecôte.

• Et qu'y fait Jésus ? Il prie d'abord pour lui.
• Que demande-t-il ? « Père, glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie. »

Oui, l'heure est venue pour Jésus, de demander sa propre gloire. L'heure de la gloire de Jésus, c'est... sa croix.

La « gloire » de Dieu, sa « toute- puissance » n'ont rien à voir avec les honneurs et les fastes des grands de la terre quand ils font la roue comme les paons de nos parcs !

C'est la croix, sa gloire ! Sa vie qu'il veut donner à tous les hommes, voilà sa gloire !

Il prie ensuite pour les croyants, ses disciples et ceux qui croiront par leur prédication (= nous).

• Que demande-t-il pour eux ?

« La vie éternelle qui est de te connaître toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ. »

La vie éternelle est d'abord un don de Dieu, une grâce, un cadeau gratuit.

Mais pour combler de joie, le don doit être reçu librement. La vie éternelle est donc, tout à la fois, présent et accueil. Notre part à nous, êtres libres, c'est de reconnaître, croire et garder la merveilleuse largesse offerte à nos mains : « Voici mon Fils, mon aimé, écoutez-le ! » « Prenez, mangez ! » Jésus est parti. C'est le mystère de l'Ascension; mais il a prié pour tous les hommes qui sont dans le monde et il leur a envoyé « les siens » pour qu'ils soient

• la pincée de sel qui donne goût à la vie,
• la poignée de levain qui soulève les pesanteurs du monde, les assoiffés de justice qui libèrent de toute injustice.

Il n'est pas si facile de vivre ainsi et c'est pourquoi Jésus prie pour ceux qui ont à rester dans le monde sans être du monde, gardant fidèlement sa Parole. Sa Parole nous permettra d'éclairer et de donner sens à nos existences et à notre Histoire. Il recrute toujours des ouvriers pour, avec Lui, continuer de transformer

le monde qu'Il aime tellement. Alors, qui que nous soyons, osons le suivre !»

Prière universelle

Le Célébrant :

Alors que s'achève le temps pascal, avec toute l'Église appelons la venue du Christ sur l 'humanité en détresse.

1) Seigneur,

C'est par l'Eglise que Tu veux nous enseigner et nous faire progresser dans la Vérité.

Pour que les prêtres soient les témoins de la miséricorde dans leurs paroles et dans leurs actes.

Dieu de Miséricorde, nous Te prions.

2) Seigneur,

Tu nous enseignes que c'est la Charité qui est l'origine et le but de la vie chrétienne.

Rends-nous généreux et bienveillants envers notre prochain !

Dieu de Miséricorde , nous Te prions.

3) Seigneur,

Viens, Seigneur à notre secours, par les sacrements qui nous donnent la force de lutter et de vaincre le mal.

Dieu de Miséricorde, nous Te prions.

4) Seigneur,

Nous sommes rassemblés autour de ton autel sacré.

Maintiens notre communauté paroissiale dans l'unité par l'exercice de la charité.

Dieu de Miséricorde, nous Te prions.

Le Célébrant :

Dieu qui réponds à la prière de ton Fils, regarde ton Église qui désire sa venue, et daigne l'exaucer quand elle te prie. Par Jésus, le Christ.