Quel passage biblique sur l'Esprit-Saint vous parle le plus ?

P. Antoine Coelho
Alors si vous me demandez quel passage de l'Ecriture au sujet de l'Esprit-Saint me parle le plus, bon, c'est pas facile à dire parce que l'Ecriture est remplie de passages hautement significatifs en ce qui concerne l'Esprit-Saint. Alors, il y a des jours un passage me parle plus qu'un autre. En ce moment, il y a ce passage de Joël qui est très connu : Joël 2, versets 28 et 29, c'est celui que St Pierre cite le jour de la Pentecôte. Il est dit au verset 28 : « après cela, je répandrai mon Esprit sur toute chair. Vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes, et vos jeunes gens des visions. Même sur les serviteurs et sur les servantes, en ces jours-là, je répandrai mon Esprit. » Et après au verset 30, qui est lié aussi bien entendu au verset antérieur, « je ferai paraître des prodiges dans les cieux et sur la terre. »

Alors il y a beaucoup de choses que je trouve très très intéressantes dans ce passage. D'abord pour le mettre dans le contexte, le fait qu'il vient après une série de calamités qui se produisent pour Israël. Alors au début du chapitre 2 de Joël, il est dit (laissez-moi vous le lire) : « Sonnez de la trompette en Sion, faites-la retentir sur ma montagne sainte ! Tous les habitants du pays tremblent car le jour de l'Eternel vient, car il est proche. Jour de ténèbres et d'obscurité, jour de nuit et de brouillard, il vient comme l'aurore se répand sur les montagnes. Voici un peuple nombreux et puissant tel qu'il n'y en a jamais eu et qu'il n'y en aura jamais dans la suite des âges. Devant lui est un feu dévorant et derrière lui une flamme brûlante. Le pays était auparavant comme un jardin d'Eden et depuis c'est un désert affreux, rien ne lui échappe. »

Alors après, la description continue et comme je vous lisais tout à l'heure au verset 28, il est dit « après cela », voilà. Alors je trouve ça très significatif et ça rejoint un peu, vous voyez, ce que les apôtres ont vécu parce que les apôtres, ils sont passés par ce feu dévorant avant que tombe sur eux les flammes de la Pentecôte, ils ont vécu le feu dévorant de la crucifixion de Jésus. Ils ont vécu les douleurs de voir celui qui était leur meilleur ami et plus que leur meilleur ami même, leur Dieu, celui en qui ils avaient mis toutes leurs espérances, de le voir crucifié. Ça a été vraiment la destruction de toutes leurs espérances, de leurs vies. Leur cœur a été déchiré au plus haut point. Imagine voir ton Dieu crucifié ! Et alors, il y a cette destruction voilà, que la vie œuvre en nous. Alors évidemment c'est très douloureux mais en même temps c'est pas le dernier mot du Seigneur et c'est pas le dernier mot de la vie. La destruction, elle est permise par le Seigneur parce qu'il y a quelque chose qui vient, on le sait très bien, après la croix vient la résurrection. Et après la résurrection, vient l'Esprit Saint. Après la destruction vient l'Esprit Saint. D'abord il faut qu'Israël soit humiliée. D'abord il faut qu'on se rende compte que l'on est vraiment très très peu de choses. D'abord il faut qu'il y ait un vide qui soit fait en nous, c'est-à-dire notre orgueil, la confiance que l'on met en nous-même, la confiance que l'on met dans les choses de l'humanité, dans les progrès de l'humanité, dans la science, dans l'organisation, la société etc… et puis c'est peut-être quelque chose qui nous parle maintenant qu'on vit cette pandémie, cette confiance que l'on met dans des choses qui sont trop humaines. Cette confiance, il faut qu'elle s'écroule parce que, de fait, liées à cette confiance, il y a beaucoup d'idoles que l'on sait construire et vous savez très bien quel est le destin des idoles dans la Bible, elles doivent s'écrouler les unes après les autres. Et donc, nous on est un peu comme st Pierre qui se croyait très courageux, qui se croyait très fort etc... et qui en vivant la Passion du Seigneur a compris qu'il n'était rien puisqu'il a renié trois fois son Seigneur. Alors dans notre vie, voilà, c'est douloureux mais il faut passer par ça. Il faut passer par l'anéantissement. Mais, comme je disais tout à l'heure, il y a un espace qui est créé en nous et en même temps il y a une faim qui est créée en nous. On ressent le besoin de l'Esprit Saint, on ressent que ce qui va nous sauver, c'est quelque chose d'En-Haut. C'est pas quelque chose qui vient de nous, c'est pas quelque chose qui vient de la terre. C'est pas quelque chose qui vient de nos amis, c'est uniquement quelque chose qui vient d'En-Haut. Alors quand on a compris que, voilà, on dépend absolument de cette pluie céleste, et bien là on demande la pluie comme on ne l'a jamais demandée ! Et c'est de ça en partie que parle, que me dit enfin, ce passage du prophète Joël : après cela, quand vraiment les hommes ont compris qu'ils avaient besoin de Dieu et qu'ils avaient absolument besoin de son Esprit, le Seigneur a répandu son Esprit sur toute chair. Alors, là aussi, on a un aspect qui est magnifique, c'est le fait que l'Esprit Saint, c'est l'esprit de la communion. « Vos fils et vos filles prophétiseront » :  alors c'est les femmes et les hommes qui prophétiseront, c'est pas que les femmes ou que les hommes, c'est les femmes et les hommes qui sont unis dans ce don surnaturel de la prophétie. « Vos vieillards auront des songes et vos jeunes gens des visions » : même chose, même chose, qu'il y ait un don surnaturel qui est donné aux vieillards et qui est donné aux jeunes gens, donc on unit dans une même grâce spirituelle les jeunes gens et les vieillards. Le ‘Generation Gap' comme on en parle souvent, c'est-à-dire ce faussé entre les générations, il est aboli parce que l'Esprit vient les unir dans cette grâce surnaturelle. Même sur les serviteurs et sur les servantes, c'est-à-dire même sur les esclaves, l'Esprit-Saint est répandu et même eux, ils vont prophétiser ! Voilà, donc on abolit aussi les différences sociales parce que tous ont la possibilité d'être abreuvés par l'Esprit du Seigneur, l'Esprit de la communion, l'Esprit qui détruit les barrières entre les hommes et les femmes, l'Esprit qui va vraiment globaliser l'Amour, parce qu'on vit effectivement dans le temps de la globalisation mais c'est une globalisation qui est trop centrée sur le pouvoir personnel, sur les finances, sur l'argent etc… sur tout ce qu'on sait, notre globalisation aussi c'est une grande idole. Et là, l'Esprit-Saint va produire, c'est sa promesse, c'est la promesse dans Joël, l'Esprit-Saint va produire la globalisation de l'Amour. N'ayez pas peur, frères et sœurs, si avant d'arriver à cette globalisation de l'Amour, on doit passer par quelques épreuves, le coronavirus est là, mais ces épreuves nous apprennent beaucoup et vont nous stimuler à prier.

Alors voilà, pour l'ensemble, ce que je voulais dire sur ce passage qui me semble très très significatif et qui me semble vraiment adapté à nos temps. Alors je voudrais compléter ça par une petite prière à l'Esprit-Saint, si vous me permettez. Viens Esprit-Saint, descends, répands-toi sur mes frères et mes sœurs, renouvelle l'Esprit de communion dans les familles, renouvelle l'Esprit de communion dans les couples, renouvelle l'Esprit de communion dans les églises et dans les paroisses, renouvelle l'Esprit de communion entre les églises, nous sommes appelés à être un en Christ, quelle grâce ! Ça il faudrait dire ça aussi, l'Esprit-Saint il se répand sur les catholiques, sur les orthodoxes, sur les évangéliques, sur les protestants. Il fait pas trop la différence, l'Esprit-Saint ! Même si effectivement une différence existe, mais l'Esprit-Saint il fait moins la différence qu'on ne le pense, et donc cet esprit de communion va créer cette communion absolument nouvelle en Jésus Christ. Amen, amen, amen !

Une prière

Viens Esprit-Saint,

Descend !

Répand toi sur mes frères et mes sœurs,

Renouvelle l'esprit de communion dans les familles

Renouvelle l'esprit de communion dans les couples

Renouvelle l'esprit de communion dans les églises et dans les paroisses

Renouvelle l'esprit de communion entre les églises,

Nous sommes appelés à être un en Christ,

Amen, Amen, Amen !

Un chant