Chant final : "En mémoire du Seigneur" par l'ensemble vocal Alliance

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

En ce temps-là,
Jésus passa de l’autre côté de la mer de Galilée,
le lac de Tibériade.
Une grande foule le suivait,
parce qu’elle avait vu les signes
qu’il accomplissait sur les malades.
Jésus gravit la montagne,
et là, il était assis avec ses disciples.
Or, la Pâque, la fête des Juifs, était proche.
Jésus leva les yeux
et vit qu’une foule nombreuse venait à lui.
Il dit à Philippe :
« Où pourrions- nous acheter du pain
pour qu’ils aient à manger ? »
Il disait cela pour le mettre à l’épreuve,
car il savait bien, lui, ce qu’il allait faire.
Philippe lui répondit :
« Le salaire de deux cents journées ne suffirait pas
pour que chacun reçoive un peu de pain. »
Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit :
« Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d’orge
et deux poissons,
mais qu’est-ce que cela pour tant de monde ! »
Jésus dit :
« Faites asseoir les gens. »
Il y avait beaucoup d’herbe à cet endroit.
Ils s’assirent donc, au nombre d’environ cinq mille hommes.
Alors Jésus prit les pains
et, après avoir rendu grâce,
il les distribua aux convives ;
il leur donna aussi du poisson,
autant qu’ils en voulaient.
Quand ils eurent mangé à leur faim,
il dit à ses disciples :
« Rassemblez les morceaux en surplus,
pour que rien ne se perde. »
Ils les rassemblèrent, et ils remplirent douze paniers
avec les morceaux des cinq pains d’orge,
restés en surplus pour ceux qui prenaient cette nourriture.
À la vue du signe que Jésus avait accompli,
les gens disaient :
« C’est vraiment lui le Prophète annoncé,
celui qui vient dans le monde. »
Mais Jésus savait qu’ils allaient venir l’enlever
pour faire de lui leur roi ;
alors de nouveau il se retira dans la montagne,
lui seul.

Source : AELF

Méditation Mgr Emmanuel Gobillard

Aujourd'hui dans l'évangile, nous méditons sur la multiplication des pains et des poissons. Mettons-nous à la place des apôtres qui, légitimement et avec beaucoup de générosité, pensent à ces gens qui ont soif, qui ont faim, qui sont fatigués. Ils disent en substance à Jésus qu'il rêve un peu, qu'il est un peu trop spirituel, qu'il a un peu trop la tête dans le ciel, ils lui disent en substance qu'il devrait avoir un peu plus les pieds sur la terre, "enfin tu vois bien Seigneur que ces gens ont faim, tu leur proposes ta parole, tu les enseignes".

Les apôtres n'ont pas compris qu'il n'y a pas plus humain que Jésus, qu'il a, bien plus qu'eux, les pieds sur terre, justement. Il comprend du plus profond de lui-même ce qui inquiète les apôtres, mais il leur répond : n'ayez pas peur, vos légitimes préoccupations je les prends en compte je vais me servir de vous, de cet enfant, de ces quelques pains, de ces quelques poissons, pour vous montrer qu'on peut avoir la foi et être profondément concret. Que justement la contemplation de Dieu nous rend plus réalistes, plus vrais, plus ajustés, plus au contact avec les gens, avec les pauvres surtout, pour leur donner non seulement le pain mais aussi l'essentiel : la nourriture, pour leur cœur, pour leur espérance. Sa parole est une nourriture pour les pauvres et nous devons penser à leur nourriture matérielle mais nous devons ne pas oublier la nourriture spirituelle ça fait penser à cette magnifique phrase du Pape François dans la joie de l'Évangile. Voilà ce qu'il dit : étant donné que cette exhortation s'adresse aux membres de l'église catholique, je veux dire avec douleur que la pire discrimination dont souffrent les pauvres est le manque d'attention spirituelle, l'immense majorité des pauvres a une ouverture particulière à la foi, ils ont besoin de Dieu et nous ne pouvons pas négliger de leur offrir son amitié, sa bénédiction, sa parole, la célébration des sacrements et la proposition d'un chemin de croissance et de maturation dans la foi. L'option préférentielle pour les pauvres doit se traduire principalement par une attention religieuse, privilégiée et prioritaire.

Merci Pape François, oui ! Jésus les nourrit spirituellement sans négliger la dimension humaine et matérielle.

En ces temps difficiles, nous devons vivre les deux de la même manière, proposer une vie spirituelle et proposer un soutien matériel.