Le chapitre 61 "Comment recevoir les moines étrangers (verset 6 à 14)

"Ne fais pas à autrui ce que tu ne veux pas qu'on te fasse à toi-même"

Dans cette partie de la Règle, saint Benoît évoque l'accueil de moines venant d'autres monastères .Il recommande de" les recevoir aussi longtemps qu'ils le désirent" 

Trois considérations sont mises en exergue :

1°il doit se "contenter de ce  qu'il trouve" v3

2°l'accueil n'est pas inconditionnel car la Règle prévoit de pouvoir "reprendre un frère avec l'humilité de la charité"

3° toute rencontre peut enrichir en nous ouvrant les uns aux autres mais le contraire existe.

        Voilà énoncées les bases de l'accueil bénédictin, qui peut servir de guide dans nos familles et dans nos relations familiales et professionnelles. Nous y trouvons une base de relations qui visent l'enrichissement des rapports basés sur l'égalité et le respect des valeurs tout en restant orientées vers une forme d'émulation. L'exemple dépasse la parole et saint Benoît met en garde contre l'envahissement, qui peut conduire à l'usure, à des formes de contamination d'esprit ou d'influences négatives. Il institue des rapports d'encouragements réciproques dans le bien et l'émulation par des conduites entraînantes en charité vraie.

      Ce passage nous ouvre à un accueil dans la vraie liberté, évitant l'envahissement et donnant toujours la priorité à une maîtrise des rapports positifs. L'accueil ne doit pas dépasser les capacités d'ouverture psychologique et spirituelle à l'autre. Voilà un rappel à sauvegarder notre indépendance, à ne pas nous laisser envahir et à rester fidèle à nos objectifs, même au cœur de notre porte ouverte. Les personnes chargées de l'accueil doivent conserver leur unité et leur équilibre pour se montrer aptes à sauvegarder leur ligne de vie : ici les points de la Règle qui régissent la vie communautaire. Ni trop, ni trop peu, tout est une question de "dosage" Parfois les suggestions  sont positives et méritent une écoute favorable, mais à l'inverse quand elles s'attaquent à l'institution elles peuvent ébranler la paix intérieure. Voilà un clin d'œil pour porter notre attention à notre propre cercle relationnel, aux pièges d'une trop libre ouverture !

     Saint benoît peut nous surprendre par son souci de l'équilibre. En effet toute rencontre n'est pas apte à nous enrichir. Mais à regarder de plus près, notre propre bonheur peut aussi dépendre de notre ouverture à l'autre qui vient nous déranger, qui frappe à notre porte : en famille, en Eglise, en amitié, en fraternité.  L'accueil préconisé par saint Benoît dans sa communauté n'est donc pas comparable à la" porte ouverte sans conditions". Nous pouvons en retenir qu'il ne demande pas de nous mélanger mais de se respecter en gardant une juste distance et dans la fidélité aux orientations inscrites dans le fonctionnement selon les lois de Dieu. C'est une question de discernement et de vigilance !

      Quelques lignes d'action  peuvent ressortir de ce chapitre :

- Recevoir l'autre est une façon de se recevoir soi-même. ai-je souci de l'autre ? de celui qui me    dérange ?

- Le Christ nous a dit "Ce que vous avez fait à un petit, c'est à moi que vous l'avez fait !"

- et encore "Je me tiens à la porte et je frappe !"

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