Image : église abbatiale de Mondaye.

Méditation

Saint Paul nous invite à accueillir la Parabole de l’enfant prodigue en en faisant la compréhension symbolique. En effet Saint Paul nous dit : 

Au nom du christ, nous vous demandons, laissez-vous réconcilier avec Dieu. Celui qui n’a pas connu le péché, Dieu l’a pour nous identifié au péché des hommes, afin que, grâce à lui, nous devenions justice de Dieu. (2 Cor. 5, 21)

Le Christ, le Fils de Dieu, "identifié au péché" des hommes… Est-ce que nous ne pouvons pas reconnaître là l’enfant prodigue ? Un enfant qui a quitté son Père pour vivre une humanité pécheresse sans avoir jamais péché ?... Nous touchons ici la réalité du  mystère de l’Incarnation en une fresque extraordinaire. Osons dire que cette parabole parle du Christ, elle nous dit son parcours.

Le fils qui prends son héritage et quitte son père, c’est l’homme qui, dès les origines, a voulu accaparer l’héritage. Et "il part dans un pays lointain" : il s’est éloigné de son Créateur, son Père. Laissé à lui-même il mène une vie de désordre ; le Père n’est plus là pour veiller sur lui, il perd tout et se trouve dans la plus grande indigence. C’est là, dans cette situation de l’homme que le Fils vient rejoindre l’homme ; il dira à ses disciples : "Je suis sorti du Père et je suis venu dans le monde" (Jn 16, 27). Et Saint Paul dira dans la lettre aux Galates : "Christ a payé pour nous libérer de la malédiction de la Loi, en devenant lui-même malédiction pour nous" (Ga 3, 13).

Jésus lui-même dit à Zachée : "En effet, le Fils de l’home est venu chercher et sauver ce qui était perdu" (Lc 19, 20). De fait, le Fils de l’homme, pour rejoindre tout homme "s’est dépouillé prenant la condition de serviteur (esclave)" (Ph 2, 7). La tradition parlera d'ailleurs de sa descente aux enfers pour rejoindre tous ceux qui étaient dans l’attente.

Et là, au plus loin, le Christ va entreprendre le chemin du retour mais avec tout le poids de l’humanité. "Comme un surgeon il a grandi devant lui, comme une racine en terre aride" : le fils de l’homme vient chercher l’homme dans le désert des hommes. Objet de mépris, abandonné des hommes, humainement, Jésus va se trouver dans la plus grande solitude. "Méprisé, nous n’en faisions aucun cas… Or, ce sont nos souffrances qu’il portait… Lui,  il a été transpercé à cause de nos crimes, écrasé à cause de nos fautes…" (Is 53, 2, 4 & 5).

Le Christ, en son long chemin de retour vers le Père, ne souffrira pas seulement de toute la souffrance de l’homme, mais il a pris sur lui les crimes de l‘homme, nos fautes, pour donner à l’homme de s’alléger et de prendre avec lui la route vers le Père. 

C’est bien ce que dit Jésus : "Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau et moi je vous soulagerai" (Mt 11, 28)… mais en prenant sur lui nos fardeaux.

Et voilà qu’au bout de la route, c’est la rencontre avec le Père ; mais ce sont les bras de la Croix, expression de l’amour suprême, qui sont les bras du Père. "Père, glorifie ton Fils afin que ton Fils Te glorifie" (Jn 17, 1). Mais alors c’est l’explosion de la joie du Père : "Mon Fils que voici était mort et il est revenu à la vie, il était perdu et il est retrouvé " (Lc 15, 24). Le Christ a réalisé un douloureux et glorieux parcours : "Je suis sorti du Père et je suis venu dans le monde, tandis qu’à présent je quitte le monde et je vais au Père" (Jn 16, 27).

Ce parcours du Christ n’est pas une réalité d’autrefois ! A chaque Eucharistie, nous vivons l’acte unique d’offrande du Christ dans l’amour. Par sa Parole je le découvre dans ma vie, il me rejoint dans mon désert, dans mon état d’indigence et je l’entends : "Décharge-toi sur moi, confie moi tes péchés, tes fardeaux… avec moi il faut que tu marches aujourd’hui, demain et le jour suivant" (Lc 13, 33). Il est lui-même le chemin, le pain de la route.

Tout au long de la route vers le Père, nous faisons l’expérience d’un désir et d’une attente de plus en plus pressante dans l’amour, pour qu’un jour je puisse entendre le Père me dire : "Tu étais mort et tu es revenu à le vie, tu étais perdu et je t’ai retrouvé" (cf. Lc 15, 24).