La porterie du monastère ;

On placera à la porte du monastère un vieillard qui soit capable de recevoir et de rapporter un message et dont la maturité le préserve de l'oisiveté. Dès qu'on aura frappé ou qu'un autre aura appellé, il répondra avec toute la mansuètude qu'inspire la crainte de Dieu, il donnera réponse avec empressement et avec la ferveur de la charité. Si ce portier à besoin d'aide, on lui donnera un frère plus jeune. Ce portier se tiendra près de la porte afin que ceux qui viennent trouve  toujours quelqu'un pour leur répondre.

Commentaire :

Benoît en consacrant se passage de la règle au portier veut marquer l'importance de l'accueil. On placera quelqu'un qui a de l'expèrience et du dicernement.  L'enseignement de ce passage est universel, il vise la qualité des relations humaines; Tout rapport avec autrui exige de la disponibilité, aucune fonction ne doit être déprécier, car la personne qui se trouve à l'accueil dans un hôtel, une entreprise donne une première image de l'entreprise qui l'emploi. Qu'est- ce- qu' un " vieillard sage";  c'est  quelqu'un qui a de l'expèrience et du dicernement, savoir accueillir chalereusement la pauvre et le pélerin,le client, mais savoir aussi détecter l'importun le profiteur. Cette une tâche ingrate qui exige patience, égalité d'humeur pour répondre aux questions utiles, donner le renseignement demandé,  évincer les questions trop curieuses ou perfides. Tout rapport avec autrui exige la même disponibilité, ouverture d'esprit, et dicernement que celle demandée au portier d'un monastère.