Saint Bernard de Clairvaux

A quoi pouvait rêver dans l'éclat de sa jeunesse le fils de Tescelin, chevalier du duc de Bourgogne, et de dame Aleth de Montbard, si bonne chrétienne ? De chasses ou de tournois ? De chants de guerre ou de galantes conquêtes ? En tous cas, certainement pas de vie monastique comme il en fera le choix à l'âge de vingt-trois ans. D'autant qu'il entraînait avec lui une trentaine de jeunes en quête d'absolu…Dès 1115, après trois années de vie monastique à Cîteaux, Bernard est envoyé à Clairvaux pour y fonder l'abbaye dont il restera père-abbé jusqu'à sa mort. Mais loin de rester cloîtré il parcourt les routes d'Europe devenant, comme on a pu l'écrire, « la conscience de l'Eglise de son temps ». Il vient plusieurs fois à Paris, à Saint Pierre de Montmartre, à la chapelle du Martyrium, à la chapelle Saint Aignan où il vient prier souvent devant la statue de la Vierge qui se trouve maintenant à Notre-Dame de Paris. Sa correspondance abondante avec des princes, des frères moines ou des jeunes gens qui requièrent son conseil ne l'empêche pas de se consacrer à la contemplation tout autant qu'à l'action directe dans la société de son temps. Infatigable fondateur, on le voit sur sa mule, traînant sur les routes d'Europe sa santé délabrée et son enthousiasme spirituel. Sa réforme monastique l'oppose à l'Ordre de Cluny dont il jugeait l'interprétation de la règle de saint Benoît trop accommodante. A sa mort, en 1153, ce sont trois cent quarante-trois abbayes cisterciennes qui auront surgi du sol européen.

Pour "ne rien préférer à l'amour du Christ" (RB 4,21), les cisterciens font le choix radical de tout quitter pour vivre dans la solitude pour Dieu seul, dans la simplicité, la pauvreté et le silence.

Une parole pour nourrir ma prière

Ce n'est pas sans récompense qu'on aime Dieu, même s'il faut l'aimer sans se préoccuper de la récompense. - Bernard de Clairvaux 6/VII

Intercession

"Seigneur Dieu, notre Père, tu nous as créés à ton image, en nous appelant à aimer. Accorde-nous de marcher avec confiance dans cette liberté à laquelle tu nous convies."

Et moi, aujourd'hui. De quelle manière je choisis de « ne rien préférer à l'amour du Christ » ?