Dès le premier jour de juillet, il avait entre les mains une somme considérable ; à la fin du mois cette somme était presque doublée.

  Il s'était chargé du soin de recueillir les aumônes ; et à voir son abord si doux et si agréable, son empressement à rendre service, son désintéressement personnel, en l'entendant exposer ses projets et son désir d'élever à la gloire de sainte Anne « une église grande comme une cathédrale », les pèlerins se sentaient gagnés ; et leur générosité s'ouvrait spontanément pour venir à son aide.

Toutes les offrandes étaient scrupuleusement réservées pour l'œuvre ; et, malgré l'insistance de certains pèlerins, il ne voulut jamais garder pour lui-même et pour sa famille les dons qu'on lui proposait.

  Mais pour réaliser son projet, il ne comptait pas uniquement sur les ressources offertes par les pèlerins, quelque généreuses qu'elles fussent.

  Il sut créer dans toutes les paroisses d'alentour, à trois ou quatre lieues à la ronde, un mouvement qui dura jusqu'à la fin des travaux; et grâce à son initiative, sainte Anne acquit un« droit de corvée» à quatre lieues à la ronde «sans autre paiement que celui de la récompense qu'attendaient ces pauvres gens dans le Paradis.

  Et ces bonnes volontés, qui venaient s'offrir à lui après l'annonce faite au prône des paroisses, il sut admirablement en tirer parti, en se multipliant lui-même. Sa carrière de pierre de taille était à Plumergat ; il y allait tous les jours. Le bois qu'il exploitait était à Baud; il s'y rendait de jour et de nuit pour le faire abattre, équarrir, débiter. La chaux, les ardoises et les autres objets que le pays ne lui fournissait pas, il les faisait venir par mer jusque sur les quais d'Auray.

  Et ces matériaux, d'un transport difficile, il s'agissait ensuite de les amener à pied d'œuvre, parfois d'une grande distance par des chemins difficiles, et à toutes les époques de l'année. Il y réussissait toujours sans difficulté.

  Au temps des moissons, comme au temps des semailles, on le voyait à la tête d'interminables files de charrettes, lourdement chargées, qui, de Saint·Goustan, de Baud ou de Plumergat, se dirigeaient vers le Bocenno. Et dans ces charrois qui réunissaient tant de monde, chose inouïe, il ne se produisait ni confusion ni murmures ni excès d'aucune sorte. C'est que le chef savait assigner à chacun sa place et sa besogne ; il pourvoyait libéralement à la nourriture des travailleurs ; et par l'amabilité de ses procédés Il gagnait toutes les sympathies. Du reste il inspirait un tel respect à tous que personne n'eut voulu lui déplaire.

  Le charroi terminé, les gens s'en retournaient heureux, flattés aussi d'avoir contribué à la sainte entreprise, et. renouvelant leurs offres de service pour toutes les circonstances où l'on aurait besoin d'eux.

  Nicolazic s'occupait avec le même soin des travaux qui s'exécutaient au Bocenno ; et il ne sans laissait détourner par aucune affaire étrangère. Ainsi lit-on sur les registres paroissiaux de Pluneret que Yves Nicolazic se fit remplacer par son frère Pierre pour tenir un enfant sur les fonts de baptême « à cause des empêchements du bâtiment de Madame sainte Anne.

  Il avait l'œil à tout, et rien n'échappait à sa vigilance ; il contrôlait jusqu'à l'architecte.

  C'est lui qui faisait les marchés, soldait les fournisseurs, récriait les dépenses dans les divers chantiers où il occupait des travailleurs ; puis, lorsqu'il lui fallait plus tard dicter les comptes à dom Yves Richard qui lui servait de secrétaire, sa mémoire était si fidèle qu'il n'oubliait rien ; ni le sénéchal d'Auray ni les représentants de l'évêque, qui venaient régulièrement contrôler sa gestion, n'y ont jamais relevé la moindre erreur.

  Et le souci de manier tant d'argent, de régler tant d'affaires différentes, en des endroits si nombreux, loin de troubler un homme qui n'avait pas la ressource de l'écriture pour aider sa mémoire, le laissait dans une parfaite tranquillité d'esprit : son égalité d'humeur était si grande qu'il n'avait jamais l'air d'avoir des préoccupations. Au milieu de ses ouvriers comme avec les pèlerins, il conservait toujours dans le regard, dans la physionomie et dans son parler, la même douceur et la même affabilité.

A suivre :