Pour rappel : Initialement, cette publication tombait le premier dimanche de l'Avent. Ce texte y fait donc référence. Toutefois, il peut être lu et prié à tout autre moment de l'année, selon le moment où vous avez choisi de commencer cette retraite.

Le premier dimanche de l'Avent rend grâce pour le pardon accordé par Dieu à Adam et Ève après le péché originel.

Seigneur, nous te prions de donner aux Libanais la grâce du pardon. Qu'ils soient des instruments de ta miséricorde au cœur de ce monde afin d'œuvrer dans l'unité pour le bien commun de leur pays. Par l'intercession de sainte Marie, Mère des Hommes et de saint Charbel, saint patron du Liban, Seigneur nous te prions.

Pour nous aider à prier

" PAIX SUR TERRE AUX HOMMES DE BONNE VOLONTÉ.

Veillez, c'est le temps de l'Avent, reviennent à notre pensée les oracles du prophète Isaïe qui annoncent une ère nouvelle:
– « de leurs épées, ils forgeront des socs de charrues. »
– « le loup habitera avec l'agneau. »
– « alors s'ouvriront les yeux des aveugles. »

Car cela aujourd'hui ne nous renvoie ni à une vision féerique ni à une part de rêve qui serait une fausse espérance. La culture de notre temps se veut beaucoup plus réaliste que ces affirmations du prophète. Le féerique que l'on voit sur les écrans de TV, n'est qu'une imagination. Noël, de nos jours, ne chante plus guère l'espérance. C'est un grand rendez-vous du clinquant, enrobé de sensiblerie.

Les vitrines en sont témoins. Les chalands qui viennent acheter ont besoin de couleurs, de brillances, d'inhabituel au point qu'il leur faut même une crèche qui se trouve dans les rayons des magasins non loin des peluches de Disneyland.

L'Église est-elle à côté de son siècle ? Nous berce-t-elle d'illusions en nous donnant à entendre des prophéties de bonheur quand meurent de froid des sans-logis, quand l'Amérique centrale compte ses morts, quand en Afrique, les Africains eux-mêmes se déchirent entre eux, quand en Inde les chrétiens sont menacés de mort parce qu'ils ne sont pas de culture hindouiste, quand le Moyen-Orient est une terre de massacre.

Si nous lisons, sur le fond, le message que l'Église nous donne à vivre, nous serons vite convaincus qu'elle ne rêve pas en nous faisant entendre Isaïe. Car il est aussi des lieux et des hommes qui vivent l'amour de Dieu, qui forgent des charrues avec les épées, où le loup demeure en paix avec l'agneau, où les yeux s'ouvrent à la lumière.

« Montons vers la montagne du Seigneur… il nous enseignera ses chemins et nous suivrons ses sentiers. » Montons vers le Seigneur » en cette attente des jours nouveaux.

[…]

LE JOUR EST PROCHE

La prophétie d'Isaïe comme le psaume élargissent l'horizon. Les nations (c'est-à-dire les païens) affluent elles aussi. « Il sera le juge des nations, l'arbitre de la multitude des peuples. » Dès ce premier dimanche du temps de l'Avent, l'Église nous met dans la perspective de l'Épiphanie (Isaïe 60 : « Les nations marcheront vers la lumière. »)

L'Eglise réaffirme donc, dès le début du nouveau cycle liturgique, ce qui lui tient à cœur et qui l'anime dans sa marche au long des temps : la paix pour tous les hommes, au-delà de ses limites actuelles. Et l'Église, comme Isaïe, n'entend pas dissoudre l'originalité de la Révélation en un universalisme monotone.

Le Pape François nous rappelle que l'Évangile doit s'incruster et s'épanouir en chaque culture et devenir ainsi l'artisan de l'unité dans cette diversité d'Asie, d'Afrique ou d'Amérique.

OPTIMISME ET ESPÉRANCE

Est-il alors absurde d'espérer que les nations marchent « à la lumière du Seigneur » alors que grandissent l'athéisme pratique ou le fanatisme tout humain ?

Quelle est la lumière du Seigneur qui doit éclairer tout homme en ce monde (Jean 1. 9) ? C'est le Seigneur lui-même ! il est proche ! il vient !

Notre époque multiplie les chartes et les déclarations. Elles ne suffisent pas puisqu'il faut sans cesse en faire de nouvelles. Après tant d'échecs, souvent monstrueux, les hommes ne sont-ils pas à la veille de reconnaître qu'ils ne pourront survivre que s'ils adoptent quelques valeurs qui leur soient communes, parce que, d'abord, elles les dépassent. Optimisme béat ? Refus du pessimisme tranquille, non, car la dignité de l'homme est en Dieu.

L'Avent nous le dit. Ce temps doit être pour chacun de nous un moment de reprise spirituelle, une espérance ardente dans le Christ, car Dieu se refuse à désespérer de l'homme. Cette reprise permet tout ensemble un recentrement sur le Christ qui accomplit les promesses et la vocation du peuple de Dieu, en même temps qu'un élargissement qui se vit dans les familles et toutes les familles, car le Dieu en son Fils, le Christ est venu pour le monde. "

Homélie du Père Jacques Fournier

©Œuvre d'Orient,Roublev, Descente aux Limbes