Regra de São Bento

Origem da Regra de São Bento

Foi São Bento de Núrsia (480-547) que deu origem à regra monástica chamada Regra de São Bento. Quando ele começou a fundar os mosteiros na Itália, em especial de Subiaco e do Monte Cassino, em 529, Bento constata a falta de base comum estabelecendo uma disciplina de vida para os irmãos. De fato,  na época, a vida monástica era ainda pouco organizada; havia muitos monges eremitas, mas menos comunidades de irmãos. Em torno dos 530, São Bento redigiu os princípios de base da vida de monges para guiar seus discípulos e orientá-los em sua espiritualidade. A Regra se distingue pela vontade do pai fundador de não exigir nada excessivo. São Bento específica que é apenas um “esboço de regra”, dá sentido para crescer no amor e na perfeição cristã, mas cabe a cada monge aprofundá-la. São Gregório, o Grande, primeiro biógrafo de São Bento, escreveu a Regra que rapidamente ganhou impulso considerável.

Os princípios da Regra

Como disse Bento XVI, São Bento indicou como objetivo fundamental e até único da  existência: a busca de Deus. A Regra governa em detalhe a vida monástica dos beneditinos, ele organiza suas vidas, no nível prático e espiritual.

• A regra estabelece a função do Abade. São Bento deseja que o Abade governe de tal forma que “os fortes desejam fazer mais, e que os fracos não se desanimem”. O Abade é o representante do Cristo no mosteiro, ele deve conduzir os irmãos para o caminho da santidade.
• A regra dita a maneira em que se organiza concretamente a vida dos monges entre o trabalho e a oração. São Bento insiste particularmente sobre o lugar central acordado no trabalho manual e intelectual: “os irmãos devem então consagrar certas horas ao trabalho manual  e outras a leitura das coisas divinas”.
• A regra descreve virtudes monásticas que são a obediência, a humildade e o espírito de silêncio.
• A regra dá o sentido e a importância da vida fraterna: “Cada um busca a honrar seus irmãos, escolhendo os interesses dos outros acima dos seus proprios”. A caridade tem um lugar central entre os irmãos, São Bento dizia: “Receberemos como se fosse o próprio Cristo todos os hóspedes que se apresentarem” e ainda “em primeiro lugar, cuidaremos dos enfermos e os serviremos como se fossem Cristo em pessoa”. 
• A regra organiza em detalhe a liturgia monástica, chamada por São Bento, Opus Dei: a obra de Deus. Essa liturgia constitui o coração da vida do monge, ela é centrada na eucaristia cotidiana e em outros ofícios: Vigílias noturnas, Laudes, pequenas horas, Vésperas e Completas.

Segundo o pedido de São Bento, os irmãos leem a regra integralmente três vezes por ano. A roupa dos beneditinos é geralmente preta com um capuz, um cinto e o escapulário.

Ordens religiosas seguindo a Regra de São Bento

Além dos beneditinos, a Regra de São Bento é seguida por outras ordens religiosas fazendo assim parte da grande família beneditina:

• Os cistercianos

Quando no século XI os beneditinos se afastam do ideal da vida de São Bento, em especial com o esplendor de Cluny, certos monges sonham de voltar para lá. Em 1098, Robert de Molesme fundou a abadia de Citeaux que se desenvolveu graças a São Bernardo de Claraval. Este último defende um retorno à Regra de São Bento em todas as suas dimensões, o trabalho manual, negligenciado pelos beneditinos, é colocado ao centro da vida comunitária. Os monges cistercianos exploram eles mesmos suas terras, como pede a Regra de São Bento: “é então que eles serão realmente monges, quando eles viveram do trabalho de suas maos”. As cerimônias religiosas foram apuradas, do mesmo modo que a decoração das igrejas a fim de ajudar os monges a se concentrarem em Deus a oração. Os cistercianos desejam voltar a uma vida humilde, sem pompa, respondendo ao ideal evangélico que é a base da toda vida cristã.

• A ordem do Monte Olivete

Essa ordem criada em 1313 é também chamada a congregação beneditina de Nossa Senhora do Monte Olivete.

• Os trapistas

Também conhecida como Ordem Cisterciana da Estrita Observância, foi criada em 1662. Essa ordem contemplativa busca a união de Deus através da vida comunitária. Todos os mosteiros cistercianos são dedicados a Maria, Mãe de Deus. A solenidade da Assunção no dia 15 de agosto é a festa da ordem.

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