Chant final: "Tu m'appelles par mon nom" par Luc Dumont

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,
la foule se pressait autour de Jésus
pour écouter la parole de Dieu,
tandis qu’il se tenait au bord du lac de Génésareth.
Il vit deux barques qui se trouvaient au bord du lac ;
les pêcheurs en étaient descendus
et lavaient leurs filets.
Jésus monta dans une des barques qui appartenait à Simon,
et lui demanda de s’écarter un peu du rivage.
Puis il s’assit et, de la barque, il enseignait les foules.
Quand il eut fini de parler,
il dit à Simon :
« Avance au large,
et jetez vos filets pour la pêche. »
Simon lui répondit :
« Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre ;
mais, sur ta parole, je vais jeter les filets. »
Et l’ayant fait,
ils capturèrent une telle quantité de poissons
que leurs filets allaient se déchirer.
Ils firent signe à leurs compagnons de l’autre barque
de venir les aider.
Ceux-ci vinrent,
et ils remplirent les deux barques,
à tel point qu’elles enfonçaient.
à cette vue,
Simon-Pierre tomba aux genoux de Jésus, en disant :
« Éloigne-toi de moi, Seigneur,
car je suis un homme pécheur. »
En effet, un grand effroi l’avait saisi,
lui et tous ceux qui étaient avec lui,
devant la quantité de poissons qu’ils avaient pêchés ;
et de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon.
Jésus dit à Simon :
« Sois sans crainte,
désormais ce sont des hommes que tu prendras. »
Alors ils ramenèrent les barques au rivage
et, laissant tout, ils le suivirent.

Source : AELF

Méditation Père Emmanuel Pic

Au bord du lac, les foules se pressent autour de Jésus pour écouter la Parole de Dieu. Mais tous ne sont pas attentifs : il y a là des pêcheurs, qui, plutôt que de chercher à s’instruire et à devenir des disciples, nettoient leurs filets après une dure nuit de labeur d’où ils sont rentrés bredouilles. C’est pourtant parmi ceux-là, et non parmi ceux qui se sont mis à son écoute, que Jésus va choisir les premiers qui se mettront à sa suite : Simon, et ses associés Jacques et Jean.

Pourquoi donc ces trois-là, et pas d’autres ? Pourquoi ne pas choisir plutôt ses disciples parmi son auditoire le plus attentif ? Pourquoi ne pas préférer constituer un groupe de gens cultivés, influents, qui pourraient l’aider à donner de l’écho à son action bien plus que ces modestes artisans ?

Ce qui intéresse Jésus, c’est d’appeler des hommes et des femmes ancrés dans leur vie, dans leur milieu, dans leur métier. Des gens qui savent ce que c’est que la vie. Des gens pour qui le travail n’est ni une déchéance, ni une malédiction, mais un lieu de sanctification, une école de patience, jusques et y compris dans les moments les plus ingrats et les plus improductifs. Des gens qui, malgré la fatigue de la nuit, sont capables de rendre service en mettant une barque à sa disposition. Des gens enfin qui remercient Dieu lorsque, comme c’est le cas dans ce récit, leurs efforts sont couronnés de succès.

Tout cela, Jésus le connaît. Il connaît, par expérience personnelle, les immenses qualités humaines de ceux qui travaillent de leurs mains. Il devine leur capacité à se mettre en réflexion de la manière la plus concrète qui soit. Si son choix se porte sur ces personnes-là, c’est que lui aussi réfléchit et parle comme un artisan. La bonne nouvelle, le Royaume de Dieu, ne sont pas des concepts abstraits, mais des réalités qui rejoignent chacun au cœur de sa vie.