Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

Un jour de sabbat, Jésus traversait des champs ; ses disciples arrachaient des épis et les mangeaient, après les avoir froissés dans leurs mains. Quelques pharisiens dirent alors : « Pourquoi faites-vous ce qui n'est pas permis le jour du sabbat ? » Jésus leur répondit : « N'avez-vous pas lu ce que fit David un jour qu'il eut faim, lui-même et ceux qui l'accompagnaient ? Il entra dans la maison de Dieu, prit les pains de l'offrande, en mangea et en donna à ceux qui l'accompagnaient, alors que les prêtres seulement ont le droit d'en manger. » Il leur disait encore : « Le Fils de l'homme est maître du sabbat. » (Lc 6, 1-5)

Recevoir la vie du Christ

La régénération spirituelle : seule cette forme de génération rend capable de devenir ce qu'on a choisi d'être. Les autres êtres qui naissent doivent leur existence à l'impulsion de leurs parents, alors que la naissance spirituelle dépend de la volonté de celui qui naît. Mais, dans ce dernier cas, puisque chacun dispose de la liberté de choix, il existe le danger qu'on se trompe sur ce qui est vraiment avantageux : je prétends donc qu'il est bon que celui qui éprouve le désir de sa propre régénération connaisse d'avance par le raisonnement quel père il a intérêt à avoir et de qui il a avantage à tenir sa nature ; on a dit, en effet, que pour cette sorte de naissance, on peut choisir librement ses parents.

De qui préférera-t-on être le fils, de la création que l'on voit soumise au changement, ou de la nature immuable, ferme et toujours semblable à elle-même dans le bien ? D'après la tradition contenue dans l'Évangile, il y a trois personnes et trois noms par lesquels s'opère la naissance chez les croyants : celui qui est engendré dans la Trinité est également engendré par le Père, le Fils et le Saint-Esprit, car l'Évangile dit de l'Esprit : Ce qui est né de l'Esprit est esprit (Jn 3, 6), et Paul engendre dans le Christ (1 Co 4, 15), et le Père est Père de tous (Ep 4, 6). Qu'ici donc la raison de l'auditeur fasse preuve de prudence pour éviter de se faire fille de la nature toujours changeante, alors qu'elle peut faire de la nature stable et immuable la source de sa propre vie.

St Grégoire de Nysse

Saint Grégoire de Nysse († 394) est, avec son frère Basile de Césarée et Grégoire de Nazianze, l'un des trois Cappadociens qui constituent un sommet de la théologie au ive siècle.

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