Chant final: "L'amour a fait les premiers pas" par l'ensemble vocal ALLIANCE

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là,
Jésus se mit de nouveau à parler
aux grands prêtres et aux anciens du peuple,
et il leur dit en paraboles :
« Le royaume des Cieux est comparable
à un roi qui célébra les noces de son fils.
Il envoya ses serviteurs appeler à la noce les invités,
mais ceux-ci ne voulaient pas venir.
Il envoya encore d’autres serviteurs dire aux invités :
“Voilà : j’ai préparé mon banquet,
mes bœufs et mes bêtes grasses sont égorgés ;
tout est prêt : venez à la noce.”
Mais ils n’en tinrent aucun compte et s’en allèrent,
l’un à son champ, l’autre à son commerce ;
les autres empoignèrent les serviteurs,
les maltraitèrent et les tuèrent.
Le roi se mit en colère,
il envoya ses troupes,
fit périr les meurtriers
et incendia leur ville.
Alors il dit à ses serviteurs :
“Le repas de noce est prêt,
mais les invités n’en étaient pas dignes.
Allez donc aux croisées des chemins :
tous ceux que vous trouverez,
invitez-les à la noce.”
Les serviteurs allèrent sur les chemins,
rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent,
les mauvais comme les bons,
et la salle de noce fut remplie de convives.
Le roi entra pour examiner les convives,
et là il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce.
Il lui dit :
“Mon ami, comment es-tu entré ici,
sans avoir le vêtement de noce ?”
L’autre garda le silence.
Alors le roi dit aux serviteurs :
“Jetez-le, pieds et poings liés,
dans les ténèbres du dehors ;
là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.”
Car beaucoup sont appelés,
mais peu sont élus. »

Source : AELF

Méditation Pasteur Corinne Charriau

Nous poursuivons dans l’évangile de Matthieu avec une autre parabole aujourd’hui. Cette parabole fait suite à deux autres paraboles qui la précèdent, celle des deux fils et celle des mauvais vignerons. Jésus continue d’enfoncer le clou pour les grands prêtres et les pharisiens. Il raconte que le royaume des cieux est semblable à un roi qui fait un festin de noces pour son fils.

Beaucoup d’invités vont tour à tour refuser l’invitation du roi, ils sont indifférents et ont autre chose à faire. Je commencerai par relever ce que dit le roi à leur sujet « les noces sont prêtes mais ils n’en sont pas dignes ». Comment comprendre cette dignité dont le roi fait état ? Nous pourrions dire, avec la dynamique de la parabole, que ce qui fait la dignité, c’est de répondre présent à cette invitation et de ne pas se laisser happer par d’autres priorités au point de refuser l’invitation aux noces du roi, l’invitation à la joie de Dieu.

Alors, le roi envoie ses serviteurs dans les carrefours appeler tout le monde, les mauvais comme les bons. La bonne nouvelle n’est pas seulement réservée à telle ou telle catégorie de personnes, à certains privilégiés. L’invitation est élargie à tous au-delà du cercle des pharisiens et des grands prêtres, au-delà des bons observants de la loi de Moïse. L’histoire du salut s’universalise.

Alors que vient faire cet homme qui ne porte pas de vêtement de noce dans la dernière partie de la parabole ? Le roi le remarque et s’adresse à lui en lui demandant : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir de vêtement de noce ?

L’invité reste muet. Et peut-être bien que cet homme muet qui est entré est comme « resté dehors ». Il n’a pas revêtu le vêtement de noce. Ce vêtement de noce n’est pas un déguisement. Le revêtir pourrait signifier prendre pleinement conscience de cette invitation gratuite du roi, invitation gratuite de Dieu au festin de noce pour son Fils. Le revêtir, c’est faire signe d’avoir été touché intérieurement par cette invitation gratuite. Le revêtir serait comme revêtir une vie nouvelle, et pour employer une expression de l’apôtre Paul, ce serait comme revêtir le Seigneur Jésus-Christ.

Nous sommes invités à prendre part à la noce, à dire oui à cette invitation, à en vivre pour partager cette joie du salut, de la vie pour toujours avec Dieu, et partager que le royaume des cieux commence par une invitation de Dieu.