Chant final : "Lève-toi et marche" par Audrey DA GAMMA ALVES

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là,
tandis que Jésus parlait aux disciples de Jean le Baptiste,
voilà qu’un notable s’approcha.
Il se prosternait devant lui en disant :
« Ma fille est morte à l’instant ;
mais viens lui imposer la main,
et elle vivra. »
Jésus se leva et le suivit, ainsi que ses disciples.
Et voici qu’une femme
souffrant d’hémorragies depuis douze ans
s’approcha par derrière
et toucha la frange de son vêtement.
Car elle se disait en elle-même :
« Si je parviens seulement à toucher son vêtement,
je serai sauvée. »
Jésus se retourna et, la voyant, lui dit :
« Confiance, ma fille !
Ta foi t’a sauvée. »
Et, à l’heure même, la femme fut sauvée.
Jésus, arrivé à la maison du notable,
vit les joueurs de flûte
et la foule qui s’agitait bruyamment.
Il dit alors :
« Retirez-vous.
La jeune fille n’est pas morte : elle dort. »
Mais on se moquait de lui.
Quand la foule fut mise dehors,
il entra, lui saisit la main,
et la jeune fille se leva.
Et la nouvelle se répandit dans toute la région.

Source : AELF

Méditation Pasteur Nicole Fabre

Dans l’évangile de Matthieu, le père de la petite fille morte comme la femme souffrant d’hémorragie ont une demande pour l’un, un geste pour l’autre, irrecevables. En effet, la loi interdit de toucher un mort, ou alors, demande de se purifier après de façon très précise. Toucher un mort ne peut se faire sans conséquence. Dieu est le Dieu de la vie. De même, perdre du sang dénote une incapacité à contenir la vie donnée par Dieu. Là aussi, quelqu’un qui perd du sang ne peut toucher qui que ce soit sans le rendre impur. Or l’un et l’autre confessent au travers de leur demande qu’ils ont réalisé que Jésus peut toucher ce qui rend impur ou être touché sans être contaminé. Au contraire. Ce n’est pas lui qui est contaminé, mais lui qui rend pur quiconque le touche. C’est lui qui assainit, qui guérit. Voilà qui est le Dieu de Jésus, depuis toujours : celui qui vient toucher les lieux de mort, dans nos vies personnelles, sociales, ecclésiales et les rend à nouveau vivants. A notre tour de poser les gestes ou les paroles qui disent cette tendresse et ce salut de Dieu. A notre tour de nous laisser toucher, nous aussi.