Le nom est Père adoptif

« Je leur ai fait connaître ton nom et je le leur ferai connaître » (Jean 17 :26). Je crois que ce nom est « Père adoptif» pour des raisons que je présente ci-dessous.

Je crois que le nom que Jésus a révélé aux disciples est Père adoptif parce qu'il indique, dans Jean 17 : 26, la raison pour laquelle il a fait connaître ce nom et le fera connaître : « Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et que je sois en eux ». Cette raison est que l'amour dont Dieu aime Jésus soit le même que celui dont Dieu aimera  les disciples et tous ceux qui croiront en leur enseignement. Les disciples sont des Israélites, de la nation élue de Dieu ; donc nous supposons qu'à ce titre, ils savaient que Dieu les aimait. Mais Jésus laisse entendre que malgré tout cela, les disciples ignoraient que Dieu les aimait autant qu'Il l'aime lui, Jésus, son Fils Unique. De tous les noms de Dieu que j'ai trouvés, un seul implique que les croyants soient aimés de Dieu du même amour que Dieu aime Jésus-Christ, son Fils. C'est celui de Père. Ce que dit Jésus dit dans la même prière sacerdotale est du même ordre : « Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un. » (Jean 17 : 22). Quel est l'autre nom (attribut) de Dieu qui, après avoir donné aux disciples la même gloire que celle que Dieu a donnée à Jésus, fasse que ceux-ci, Jésus et Dieu soient dans l'unité ? En effet, Jésus dit dans Jean 17 : 26 qu'il a fait connaître ce nom aux disciples, non seulement pour que Dieu les aime du même amour qu'Il l'aime, lui, Jésus, mais aussi pour que Jésus soit un avec les disciples. Or dans Jean 17 : 22 Jésus dit que lui et Dieu sont un ; donc par ce nom, les disciples, Jésus et Dieu ne forment plus qu'une seule unité. Quelle est cette unité si ce n'est l'unité fraternelle avec Dieu ? D'autre part, les versets  11 et 12 de ce chapitre 17 de Jean disent : « 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardé ceux que tu m'as donnés, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ecriture fût accomplie ». Ces versets indiquent, à mon sens, que, par ce nom, Jésus a assumé la fonction d'un père quand il était avec les disciples avant sa mort et sa résurrection suivie de son ascension (verset 12), mais maintenant qu'il les quitte, il demande à son Père d'en assumer la même fonction (verset 11). Je peux donc réécrire ces versets comme suit : « 11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, garde comme un Père  ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un comme nous. 12 Lorsque j'étais avec eux dans le monde, je les gardais comme un Père. J'ai gardé ceux que tu m'as donnés, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Ecriture fût accomplie

Dans la prochaine communication qui paraîtra le lundi 1er juin 2020, nous allons montrer que les disciples, tout comme toutes les religions et toutes les civilisations du monde non athée, ne connaissaient que Dieu, Père Créateur et non Dieu, Père adoptif.