Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

En ce temps-là, Jésus s'écria : « Celui qui croit en moi, ce n'est pas en moi qu'il croit, mais en Celui qui m'a envoyé ; et celui qui me voit voit Celui qui m'a envoyé. Moi qui suis la lumière, je suis venu dans le monde pour que celui qui croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. Si quelqu'un entend mes paroles et n'y reste pas fidèle, moi, je ne le juge pas, car je ne suis pas venu juger le monde, mais le sauver. Celui qui me rejette et n'accueille pas mes paroles aura, pour le juger, la parole que j'ai prononcée : c'est elle qui le jugera au dernier jour. Car ce n'est pas de ma propre initiative que j'ai parlé : le Père lui-même, qui m'a envoyé, m'a donné son commandement sur ce que je dois dire et déclarer ; et je sais que son commandement est vie éternelle. Donc, ce que je déclare, je le déclare comme le Père me l'a dit. »
(Jn 12, 44-50)

Non pas juger, mais sauver

Saint Jean Chrysostome parle ainsi de la communion.

Qu'aucun pécheur ne s'avance, ou plutôt je ne dis pas aucun pécheur, puisque je m'exclurais moi-même le premier de la divine table, mais qu'aucun pécheur endurci ne s'avance.

Je vous exhorte donc à manifester un grand repentir. Je sais que nous sommes tous sous le coup d'une peine légale et que personne ne se glorifiera d'avoir un cœur pur.

Mais il y a pis que de ne pas avoir un cœur pur : c'est, si nous ne l'avons pas, de ne point nous approcher de celui qui peut le rendre pur. Il le peut, s'il le veut, et il le veut même plus que nous. Il attend néanmoins que nous lui fournissions le moindre prétexte pour nous couronner avec assurance.

Quelle fatigue, dis-moi, quel labeur, quelle sueur faut-il donc au pécheur pour se persuader à lui-même qu'il est pécheur, et pour le dire à Dieu ? Tu le vois, je ne parle pas en l'air en disant qu'il veut que nous lui fournissions le moindre prétexte, et que pour tout le reste il contribue lui-même à notre salut !

St Jean Chrysostome

Saint Jean Chrysostome, ou « Bouche d'or » († 407), fut un des commentateurs les plus prolifiques des Écritures.

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