Pendant ce temps, les disciples l'appelaient : « Rabbi, viens manger. » Mais il répondit : « Pour moi, j'ai de quoi manger ; c'est une nourriture que vous ne connaissez pas. » Les disciples se demandaient : « Quelqu'un lui aurait-il apporté à manger ? »  Jésus leur dit : « Ma nourriture, c'est de faire la volonté de Celui qui m'a envoyé et d'accomplir son œuvre. Ne dites-vous pas : “Encore quatre mois et ce sera la moisson” ? Et moi, je vous dis : Levez les yeux et regardez les champs déjà dorés pour la moisson. Dès maintenant, le moissonneur reçoit son salaire. » (Jn 4,31-36) Lire suite de l'Évangile ici

Méditation

La Samaritaine est partie et Jésus se retrouve avec Ses disciples. Il va essayer de leur expliquer – à Sa manière – ce qui vient d'arriver. S'Il n'a plus faim, c'est que la rencontre qu'Il a vécue L'a comblé. Elle L'a comblé parce qu'elle a permis à la femme de toucher à sa vérité la plus profonde et à son désir, et à Jésus de révéler qui Il était et quelle était Sa mission. Entre les deux, elle a tissé un lien de fraternité fondamentale, de communion dans leurs différences sous l'action de l'Esprit Saint. Là est l'œuvre du Père, le dessein de Son Amour. C'est la raison pour laquelle Jésus voit la moisson déjà arrivée et la remise des comptes engagée : dans ce dialogue en vérité, c'est le Royaume déjà présent qui se donne à voir pour la plus grande joie de Dieu.

Nous cherchons tous à faire l'oeuvre de Dieu, à Lui obéir autant que faire se peut au cœur de nos existences. Nous le faisons parce que nous croyons que c'est bon et dans la perspective de recevoir cette vie de communion plénière avec Lui. Cependant, le Christ révèle ici à Ses disciples que l'accomplissement de la volonté de Dieu n'est pas la clef du Royaume mais qu'elle est déjà le Royaume à l'oeuvre. Sortir de moi-même pour aller vers l'autre, avoir soif d'apprendre de ce frère reçu de Dieu, le rencontrer en vérité et me laisser transformer pour finalement entrer dans la communion de la fraternité profonde et de l'amitié, c'est déjà vivre le Royaume. Toutes nos relations (et elles sont nombreuses dans nos journées) sont potentiellement ouvertes à cette dimension de fraternité universelle et d'unité du genre humain et de la création avec Dieu qui est le grand dessein du Père. 

 Frère Stéphane Delavelle, franciscain

Intention de prière

Esprit Saint, Toi qui es l'artisan au plus profond de nous-mêmes de la Résurrection et de l'unité de toute la création avec Dieu, donne-nous de « toujours faire ce que nous savons que Tu veux et de toujours vouloir ce qui Te plaît ».  

Résolution concrète pour la journée

J'essaie de vivre cette journée « rien que pour aujourd'hui » comme l'écrivait sainte Thérèse de Lisieux, sans me projeter, en étant présent à cet essentiel qui se joue là et où Dieu se rend présent, même dans les tâches les plus habituelles.

Figure pour aujourd'hui

Serge de Beaurecueil est dominicain. Spécialiste de mystique musulmane, il s'installe à Kaboul en 1963 pour y enseigner à l'université. Il consacrera finalement tout son temps et toute son énergie à l'accueil et au soin d'enfants trouvés dans les rues de la capitale. En intellectuel, il commence par chercher à penser le sens divin de sa présence solitaire en terre musulmane, celle d'un « prêtre des non-chrétiens » comme il l'écrira plus tard. Mais tout se simplifie avec le temps : les images, les justifications, les raisonnements disparaissent pour laisser place à la seule rencontre du plus pauvre et à la fraternité de vie qui se tisse dans sa petite maison habitée des cris d'enfants et des craquements de béquilles. Évoquant l'expérience vécue ensemble pendant la guerre qui ravage le pays, il écrit : « C'est dans notre chair, dans notre cœur meurtri, que nous devions ensemble, non point seulement commémorer, mais entrer dans le mystère pascal. » Quand notre vie partagée devient eucharistie.

Pour découvrir la vie et la spiritualité du père Serge de Beaurecueil : Jean-Jacques Pérennès, Passion Kaboul, Le père Serge de Beaurecueil (Cerf, 2015).