Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là, du milieu de la foule, quelqu’un demanda à Jésus : « Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage. » Jésus lui répondit : « Homme, qui donc m’a établi pour être votre juge ou l’arbitre de vos partages ? » Puis, s’adressant à tous : « Gardez-vous bien de toute avidité, car la vie de quelqu’un, même dans l’abondance, ne dépend pas de ce qu’il possède. » Et il leur dit cette parabole : « Il y avait un homme riche, dont le domaine avait bien rapporté. Il se demandait : “Que vais-je faire ? Car je n’ai pas de place pour mettre ma récolte.” Puis il se dit : “Voici ce que je vais faire : je vais démolir mes greniers, j’en construirai de plus grands et j’y mettrai tout mon blé et tous mes biens. Alors je me dirai à moi-même : Te voilà donc avec de nombreux biens à ta disposition, pour de nombreuses années. Repose-toi, mange, bois, jouis de l’existence.” Mais Dieu lui dit : “Tu es fou : cette nuit même, on va te redemander ta vie. Et ce que tu auras accumulé, qui l’aura ?” Voilà ce qui arrive à celui qui amasse pour lui-même, au lieu d’être riche en vue de Dieu. »  (Lc 12, 13-21)

Vanité suprême

Grâces te soient rendues, Seigneur, à toi de qui provient tout le bien qui m’arrive toutes les fois que les choses tournent à mon avantage. Mais moi, je ne suis que vanité et néant devant toi, inconstant et faible. De quoi pourrais-je me glorifier, et pourquoi ce désir d’être reconnu ? N’est-ce pas pour mon néant ? Et voilà bien la vanité suprême ! Oui, la vaine gloire est une terrible maladie, la plus grande des vanités, car elle retire de la gloire véritable et prive de la grâce céleste : tant que l’homme se complaît en lui-même, il te déplaît, et tant qu’il aspire à la louange des hommes, il est privé des vertus véritables.

La gloire véritable et la sainte exultation, c’est de se glorifier en toi, et non en soi-même ; de se réjouir en ton nom, et non en sa propre vertu, et de ne pas se délecter en quelque créature que ce soit, sinon à cause de toi. Que ton nom soit loué, et non le mien ; que ton œuvre soit exaltée, et non la mienne ; que ton saint nom soit béni, mais que rien ne me soit attribué par la louange des hommes. Tu es ma gloire et l’exultation de mon cœur ; sans cesse en toi je me glorifierai et j’exulterai.

Thomas a Kempis

(Traduction inédite de Max de Longchamp pour Magnificat.)

Thomas a Kempis († 1471) était un mystique allemand, il est généralement considéré comme l’auteur de l’Imitation de Jésus Christ.