Le Mariage d’Osée et Gomer, enluminure tirée de la Bible historiale (xive s.), Ms 21, fol 102, Pierre le Mangeur (xiie s.), Paris,
Bibliothèque Sainte-Geneviève. © akg-images / Jean-Claude Varga.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc 3, 31-35

En ce temps-là, comme Jésus était dans une maison, arrivent sa mère et ses frères. Restant au-dehors, ils le font appeler. Une foule était assise autour de lui ; et on lui dit : « Voici que ta mère et tes frères sont là dehors :  ils te cherchent. » Mais il leur répond : « Qui est ma mère ? qui sont mes frères ? » Et parcourant du regard ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit : « Voici ma mère et mes frères. Celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère. »

 

Vous voici purifiés

Le Seigneur dit aux Apôtres : Déjà, vous êtes purs. Purs sans doute et encore à purifier, car, s’ils n’étaient pas purs, ils n’auraient pas pu porter de fruit et, cependant, chacun de ceux qui portent du fruit, le vigneron le purifie pour qu’il porte davantage de fruit : il porte du fruit parce qu’il est pur et, pour qu’il en porte davantage, il est encore purifié. Qui en effet est assez pur en cette vie pour n’avoir pas besoin d’être purifié de plus en plus ?

Déjà, vous êtes purs à cause de la parole que je vous ai dite. Pourquoi n’a-t-il pas dit : Vous êtes purs à cause du baptême par lequel vous avez été lavés, mais a-t-il dit à cause de la parole que je vous ai dite, sinon parce que, même dans l’eau, c’est la parole qui purifie ? Supprime la parole et qu’est-ce que l’eau sinon de l’eau ? La parole s’ajoute à l’élément matériel et il se fait un sacrement, qui est aussi lui-même comme une parole visible.

Saint Augustin († 430)

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