La Prière des Inclinations

Je suis, à genoux, devant Toi, Seigneur

La première manière était la suivante. Humblement prosterné devant l'autel, comme si Jésus-Christ, représenté par cet autel, lui était réellement et personnellement présent, et non pas seulement dans son symbole, il disait « Mon Dieu, vous avez toujours eu pour agréable la prière des hommes humbles et doux [Judith IX, 16]. N'est-ce point par leur humilité que la Cananéenne et l'enfant prodigue se virent exaucés ? Pour moi « je ne suis pas digne que vous entriez sous mon toit » [Matth. VIII, 8] ; « mais voici que je me suis humilié jusqu'à terre devant vous, ô mon Dieu » [Ps. CXLVI, 6 ; cxviii, 107]. Après avoir prié de la sorte, le saint père se relevait, inclinait la tête, et considérant avec humilité son chef Jésus-Christ, comparant sa propre position d'esclave avec l'excellence du Christ, il appliquait tout son être à lui manifester sa vénération. Il enseignait aux frères à faire de même quand ils passaient devant le crucifix, signe de l'humiliation de Jésus-Christ ; afin, que, si profondément humilié par amour de nous, il nous vît aussi humiliés devant sa majesté. Cette sorte d'humilité, il la demandait aussi en l'honneur de la Sainte Trinité, lorsqu'on chantait le verset : « Gloria Pat ri et Filio et Spiritui Sancto. » Cette manière d'incliner profondément la tête, comme le montre la figure, était le point de départ de ses dévotions. - Marie-Humbert Vicaire, La Vie Apostolique

Avec Dominique qui se prosternait humblement devant le Crucifié, nous t'implorons, Seigneur : que Jésus crucifié, vainqueur du mal et de la mort, demeure toujours notre seule richesse.