Méditons avec le père Jérôme

Une vocation, c’est un appel. Or un appel suppose qu’il y ait quelqu’un pour appeler. Tous ceux-là qui ont répondu, ont su qu’il y a Quelqu’un. Ils ont suivi Quelqu’un, peut-être sans savoir où ils iraient, mais sûrs de la réalité de celui qui les invitait.

Celui qui appelle propose d’abord un idéal particulier, et celui qui reçoit l’appel doit, petit à petit, s’ajuster à cet idéal, et se préparer à telle forme de vie ou à telle œuvre.

Il y a donc, au début et durant longtemps, d’une part des propositions, d’autre part des acceptations, au cours desquelles l’appelé acquiert une connaissance certaine de celui qui appelle. Il sait qu’il a devant lui un vivant, une intelligence et une volonté délicates et compréhensives. Il sait qu’il s’engage entre des mains compétentes, et qu’il sera conduit comme par un bon berger.

Notre cœur contre l’athéisme, p. 47-48

Pour aller plus loin

Une vocation au sacerdoce ou à la vie religieuse n’est pas d’abord le choix d’un genre de vie : on ne choisit pas une vie au service des pauvres, on ne choisit pas non plus la solitude ou la liturgie des moines.

On expérimente que quelqu’un nous appelle. Jésus nous dit : « Suis-moi ! », et on répond à cette personne. Les convertis, découvrant Jésus vivant, ont souvent le désir de lui consacrer leur vie tout entière.

Si on répond « Oui ! » au « Suis-moi ! », on sent alors clairement en soi un attrait pour telle forme de vie dans l’Église dans laquelle on pense être en mesure de donner sa vie à Jésus.

Résolution

Se mettre au travail avec joie et ardeur.

Intention de prière

Que le Saint-Esprit éclaire les parents dans leur mission, eux qui sont les premiers éducateurs de leurs enfants.

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