Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

(Lecture brève : Marc 5, 21-24.35b-43)

En ce temps-là, Jésus regagna en barque l’autre rive, et une grande foule s’assembla autour de lui. Il était au bord de la mer. Arrive un des chefs de synagogue, nommé Jaïre. Voyant Jésus, il tombe à ses pieds et le supplie instamment : « Ma fille, encore si jeune, est à la dernière extrémité. Viens lui imposer les mains pour qu’elle soit sauvée et qu’elle vive. » Jésus partit avec lui, et la foule qui le suivait était si nombreuse qu’elle l’écrasait. (Arrêt de la lecture brève) Or, une femme, qui avait des pertes de sang depuis douze ans… – elle avait beaucoup souffert du traitement de nombreux médecins, et elle avait dépensé tous ses biens sans avoir la moindre amélioration ; au contraire, son état avait plutôt empiré –… cette femme donc, ayant appris ce qu’on disait de Jésus, vint par-derrière dans la foule et toucha son vêtement. Elle se disait en effet : « Si je parviens à toucher seulement son vêtement, je serai sauvée. » À l’instant, l’hémorragie s’arrêta, et elle ressentit dans son corps qu’elle était guérie de son mal. Aussitôt Jésus se rendit compte qu’une force était sortie de lui. Il se retourna dans la foule, et il demandait : « Qui a touché mes vêtements ? » Ses disciples lui répondirent : « Tu vois bien la foule qui t’écrase, et tu demandes : “Qui m’a touché ?” » Mais lui regardait tout autour pour voir celle qui avait fait cela. Alors la femme, saisie de crainte et toute tremblante, sachant ce qui lui était arrivé, vint se jeter à ses pieds et lui dit toute la vérité. Jésus lui dit alors : « Ma fille, ta foi t’a sauvée. Va en paix et sois guérie de ton mal. » (Reprise de la lecture brève : Alors, des gens arrivent…) Comme il parlait encore, des gens arrivent de la maison de Jaïre, le chef de synagogue, pour dire à celui-ci : « Ta fille vient de mourir. À quoi bon déranger encore le Maître ? » Jésus, surprenant ces mots, dit au chef de synagogue : « Ne crains pas, crois seulement. » Il ne laissa personne l’accompagner, sauf Pierre, Jacques, et Jean, le frère de Jacques. Ils arrivent à la maison du chef de synagogue. Jésus voit l’agitation, et des gens qui pleurent et poussent de grands cris. Il entre et leur dit : « Pourquoi cette agitation et ces pleurs ? L’enfant n’est pas morte : elle dort. » Mais on se moquait de lui. Alors il met tout le monde dehors, prend avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui étaient avec lui ; puis il pénètre là où reposait l’enfant. Il saisit la main de l’enfant, et lui dit : « Talitha koum », ce qui signifie : « Jeune fille, je te le dis, lève-toi ! » Aussitôt la jeune fille se leva et se mit à marcher – elle avait en effet douze ans. Ils furent frappés d’une grande stupeur. Et Jésus leur ordonna fermement de ne le faire savoir à personne ; puis il leur dit de la faire manger. (Mc 5, 21-43)

 

Dieu n’a pas fait la mort

À tout le genre humain, le péché a apporté le trépas et la corruption. N’allons pas à l’encontre de la bonté divine qui a fait passer l’univers du néant à l’être, qui lui a donné l’être et, loin de se plaire dans la corruption, a plutôt voulu que tout ait l’être et le salut. Et c’est pourquoi Dieu contient le monde en même temps qu’il le conserve, et il ne permet pas que la corruption se glorifie aux dépens du monde et le domine. Car il fallait que ce que Dieu a bien et justement créé demeure. C’est ce qu’il montre quand il dit : Il a créé toutes choses pour qu’elles soient. Même si les choses présentes semblent aujourd’hui victimes de la corruption, d’elles en naissent d’autres, et par cette succession subsiste le tout. Et c’est de manière opportune, à cause de nous et de notre péché, que la création est soumise à la corruption. Mais ensuite, selon le divin Apôtre, elle sera libérée de la corruption (cf. Rm 8, 21). Malachie le Moine (Traduction inédite de Guillaume Bady pour Magnificat.) / Commentaire inédit de la Sagesse de Salomon

 

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