Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là, comme Jésus était entré à Capharnaüm, un centurion s’approcha de lui et le supplia : « Seigneur, mon serviteur est couché, à la maison, paralysé, et il souffre terriblement. » Jésus lui dit : « Je vais aller moi-même le guérir. » Le centurion reprit : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri. Moi-même qui suis soumis à une autorité, j’ai des soldats sous mes ordres ; à l’un, je dis : “Va”, et il va ; à un autre : “Viens”, et il vient, et à mon esclave : “Fais ceci”, et il le fait. » À ces mots, Jésus fut dans l’admiration et dit à ceux qui le suivaient : « Amen, je vous le déclare, chez personne en Israël, je n’ai trouvé une telle foi. Aussi je vous le dis : Beaucoup viendront de l’orient et de l’occident et prendront place avec Abraham, Isaac et Jacob au festin du royaume des Cieux, mais les fils du Royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. » Et Jésus dit au centurion : « Rentre chez toi, que tout se passe pour toi selon ta foi. » Et, à l’heure même, le serviteur fut guéri. Comme Jésus entrait chez Pierre, dans sa maison, il vit sa belle-mère couchée avec de la fièvre. Il lui toucha la main, et la fièvre la quitta. Elle se leva, et elle le servait. Le soir venu, on présenta à Jésus beaucoup de possédés. D’une parole, il expulsa les esprits et, tous ceux qui étaient atteints d’un mal, il les guérit, pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe : Il a pris nos souffrances, il a porté nos maladies. (Mt 8, 5-17)

 

Avoir la foi du centurion

Le Christ est venu nous révéler quelles sont les dispositions de Dieu à notre égard : il ne méprise pas le monde ; il ne le hait pas ; il ne se joue pas de lui ; il ne le regarde pas d’en haut dans une impassibilité olympienne, mais il l’aime. Quand on aime quelqu’un, cela signifie qu’on participe à sa vie, en donnant et en recevant. C’est ainsi qu’il faut évaluer la gravité de cette pensée que Dieu nous aime. Il n’éprouve pas seulement une bienveillance lointaine, tout près de l’indifférence, mais il nous aime, au sens fort du mot. C’est ce qui s’est manifesté dans le Christ. Cela sourd de ses paroles, de tout son comportement vis-à-vis des hommes, ses frères. Dieu est allé jusqu’au bout de sa volonté de nous aimer, comme nous le montre la mort du Christ. Dieu devenu homme se lève parmi nous et dit à chacun de nous, a moi aussi : « Je veux te faire quitter ton état de déréliction. Je veux ton salut. » Écouter ces paroles, croire possible cette promesse et s’y fier malgré tout ce qui en nous et autour de nous s’y oppose, voilà l’espérance chrétienne. Romano Guardini

Romano Guardini († 1968), théologien allemand, a marqué de son empreinte exceptionnelle tous les courants théologiques du xx e siècle, préparant le concile de Vatican II. Il a considérablement influencé la pensée de Benoît XVI.

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