Au Paradis, je consolerai beaucoup Notre-Seigneur et Notre-Dame

Aujourd’hui, est l’anniversaire du jour ou Notre Dame, comme Elle l’avait promis à sa cousine Lucie, est venu prendre l’âme de François Marto pour l’emmener au Ciel. C’était il y a 99 ans. Voici quelques considérations sur ce jeune saint privilégié. (1)

Il est significatif que François ait pu voir Notre-Dame, sans cependant l'entendre parler. Après chaque apparition, Lucie et Jacinthe devaient lui répéter ce que Notre-Dame avait dit. De cette manière, Notre-Dame fit de François un modèle différent. Habitué à la contemplation dans la solitude, il était capable de réfléchir profondément à ce qu'il avait vu, sans être distrait par la conversation des deux autres enfants. Il pouvait se concentrer entièrement sur l'apparition elle-même. Et cela fut précisément la volonté de la Divine Providence. Grâce à ce plan divin François comprit le plus profondément possible la vision elle-même.

Et par quoi fut-il le plus impressionné lors de ces apparitions ? Il nous le confie :

« J’aimais voir l’ange, mais j'aimais encore plus voir Notre-Dame. Ce que j’aimais le plus était de voir Notre-Seigneur dans la lumière avec laquelle Notre-Dame pénétrait nos cœurs. J'aime tellement Dieu ! Mais Il est tellement triste à cause de tant de péchés ! Nous ne devons plus jamais commettre de péchés ».

« Qui est Dieu ? Nous ne pourrons jamais l’exprimer avec des mots. Oui, c'est en effet quelque chose que nous ne pourrons jamais exprimer ! Mais quel dommage qu'Il soit si triste ! Si seulement je pouvais Le consoler ! »

Le thème de ‘’la consolation de Dieu’’ fut tellement prédominant dans sa courte vie que celui-ci devint en quelque sorte sa spiritualité, le centre de ses pensées, de ses mots et de ses actions. Un jour, il lui fut demandé:

« François, que préférerais-tu : consoler Notre-Seigneur ou convertir les pécheurs afin que plus aucune âme n’aille en enfer ? » - « Je préférerais consoler Notre-Seigneur. N’avez-vous pas remarqué à quel point Notre-Dame était triste le mois dernier lorsqu'Elle disait que les gens ne devaient plus offenser Notre-Seigneur parce qu'Il l'a déjà bien trop été ? Je voudrais consoler Notre-Seigneur et ensuite convertir les pécheurs afin qu’ils ne L'offensent plus ! »

Comment François voulait-il consoler Dieu ?

Lucie écrit : « Il parlait peu et quand il priait et offrait des sacrifices, il préférait s'isoler et se cacher, même de Jacinthe et de moi. Souvent, nous le surprenions caché derrière un mur ou un bosquet de mûriers. Il s’était habilement isolé pour s’agenouiller et prier ou, comme il le disait, pour penser à Notre-Seigneur qui est très triste à cause des nombreux péchés ».

« Si je lui demandais :

- François, pourquoi ne me demandes-tu pas de prier avec toi, et à Jacinthe aussi ?

- Je préfère prier seul, comme ça je peux penser à Notre-Seigneur et Le consoler, Lui qui est si triste ! »

Mais la prière n'est qu'un aspect. Nous pouvons faire encore plus si nous essayons de consoler Dieu par nos souffrances.

De temps en temps, François disait : «Notre-Dame nous a dit que nous aurions beaucoup à souffrir, mais cela ne me gêne pas. Je souffrirai autant qu'Elle le veut ! Ce que Je veux, c'est aller au Paradis ! »

Et Lucie dit : « Un jour, lorsque je montrais à quel point j'étais mécontente des persécutions qui commençaient à la fois au sein de ma famille et à l'extérieur, François essaya de m'encourager avec ces mots:

- Ce n'est pas grave ! Notre-Dame n'avait-Elle pas dit que nous aurions beaucoup à souffrir pour offrir réparation au Cœur de Notre-Seigneur et au Cœur Immaculé de Marie pour tous les péchés qui Les ont offensés ? Ils sont tellement tristes ! Si nous pouvons les consoler avec ces sacrifices, comme Notre-Dame sera contente ! »

François avait une expérience personnelle des choses qu'il raconta à Lucie et Jacinthe, en particulier durant sa longue maladie qui devait le conduire à la mort.

« Je lui demandais de temps en temps :

- Tu souffres beaucoup, François ?

- Oui, assez, mais ce n'est pas grave ! Je souffre pour consoler Notre-Seigneur et après, dans peu de temps, J’irai au Paradis ! »

Il ne pouvait imaginer que le ciel fût autre chose qu'un endroit où il pourrait «consoler Dieu pour toujours ».

« Ce ne sera plus très long jusqu'à mon départ pour le paradis. Quand j’y serai, je consolerai beaucoup Notre-Seigneur et Notre-Dame ».

Et ses derniers mots furent : « Oui, je prierai. Mais, voyez, vous feriez mieux de demander à Jacinthe de prier pour ces intentions, parce que j’ai peur de les oublier quand je verrai Notre Seigneur. Car, plus que tout, je voudrai alors Le consoler ».

Lorsque François mourut, le 4 avril 1919, ses parents déclarèrent : « Il est mort un sourire aux lèvres ! »

(1) tirées du livre de l’abbé Karl Stehlin ‘’ Fatima Lumière du ciel pour les derniers temps ‘’ Tome 2 (www. Kolbepublications.com)

N’oublions pas samedi prochain, premier samedi du mois d’Avril, notre communion réparatrice et la réalisation des conditions associée, chacune en esprit de réparation. ‘’ A ceux qui embrasseront cette dévotion, je promets le salut; ces âmes seront chéries de Dieu, comme des fleurs placées par Moi pour orner son trône.’’ (Notre Dame, Fatima le 13 juin 1917)

Prière de la communauté

La dévotion au Cœur Immaculé de Marie

L'objectif final est de pratiquer la dévotion au Cœur Immaculé de Marie, telle que Notre Dame nous l'a annoncée à Fatima puis explicité quelques années plus tard à Pontevedra. Suivant notre progression dans cette dévotion, notre prière sera plus ou moins fervente, occupera notre esprit et notre cœur plus ou moins longtemps, pour arriver finalement à satisfaire totalement la demande centrale de cette dévotion : la communion réparatrice des 5 premiers samedis du mois. A notre réveil : Notre prière d'offrande de la journée Divin Cœur de Jésus, je vous offre, par le Cœur Immaculé de Marie, les prières les œuvres et les souffrances de cette journée, en réparation de nos offenses et à toutes les intentions pour lesquelles vous vous immolez continuellement sur l'autel. Je vous les offres en particulier, aux intentions du Souverain Pontife et pour les besoins de votre Sainte Eglise. . Puis tout au long de la journée, l'offrande de tous les sacrifices de la vie quotidienne en récitant si possible à chaque fois, la première prière qu'elle enseigna le 13 juillet 1917 : « Ô mon Jésus, c'est par amour pour vous, pour la conversion des pécheurs et en réparation des outrages commis envers le Cœur Immaculé de Marie » . Nous réciterons notre chapelet tous les jours, en ajoutant après chaque dizaine la deuxième prière enseignée le 13 juillet : « Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l'enfer. Conduisez au Ciel toutes les âmes, spécialement celles qui en ont le plus besoin. ») . Suivant les exigences de Notre Dame, la dévotion réparatrice des premiers samedis du mois consiste en la participation particulière à la prière par excellence de l'Eglise, le saint sacrifice de la Messe, le premier samedi de 5 mois consécutifs, en y ajoutant, avec une intention réparatrice : - La communion en état de grâce. - La récitation du chapelet. - La méditation pendant 15 minutes d'un mystère du rosaire. (Pour tenir compagnie à Notre Dame) - La confession, avec l'intention réparatrice dans les 8 jours qui précédent ou qui suivent cette communion. Il se peut que tenir compagnie à Notre Dame pendant 15 minutes soit difficile au début. Pour commencer, on peut fractionner ces 15 minutes en 5 fois 3 minutes au début de chaque dizaine. . Intention réparatrice : Nous personnaliserons notre réparation envers le Cœur Immaculé de Marie en attribuant à chaque premier samedi une intention particulière, comme Jésus l'a précisé à sœur Lucie. Ainsi nous aurons l'intention de réparer : Premier samedi : Les blasphèmes contre l'Immaculée Conception. Second samedi : Les blasphèmes contre la virginité de Marie Troisième samedi : Les blasphèmes contre sa Maternité divine Quatrième samedi : Les blasphèmes de ceux qui mettent dans le cœur des enfants la haine de cette Mère Immaculée Cinquième samedi : Les offenses contre les saintes images de Marie. . Remarques : Avant et après cette communion réparatrice, on peut dire la prière enseignée par l'ange au cours de sa dernière apparition : (Les prières suivantes n'ont rien d'obligatoire dans le cadre de cette communion) Très Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, je vous adore profondément et je Vous offre les très précieux Corps, Sang, Âme et Divinité de Jésus-Christ, présent dans tous les tabernacles du monde, en réparation des outrages, sacrilèges et indifférences par lesquels Il est Lui-même offensé. Par les mérites infinis de son Très Saint Cœur et du Cœur Immaculé de Marie, je Vous demande la conversion des pauvres pécheurs. . Profitons de la présence de ‘'Jésus caché'' dans notre cœur pour lui dire aussi, en reprenant la première prière de l'ange : ‘'Mon Dieu, je crois, j'adore, j'espère et je Vous aime. Je Vous demande pardon pour ceux qui ne croient pas, qui n'adorent pas, qui n'espèrent pas, qui ne Vous aiment pas.'' . Nous pouvons aussi nous adresser à Notre Dame avec la prière de consécration que sœur Lucie avait composée le 29 octobre 1986 ‘'Ô Vierge, Mère de Dieu et notre Mère, je me consacre entièrement à votre Cœur Immaculé, avec tout ce que je suis et tout ce que je possède. Prenez-moi sous votre maternelle protection, défendez-moi des périls, aidez-moi à vaincre les tentations qui me sollicitent au mal, et à conserver la pureté de l'âme et du corps. Que votre Cœur Immaculé soit mon refuge et le chemin qui me conduise à Dieu. Accordez-moi la grâce de prier et de me sacrifier pour l'amour de Jésus, pour la conversion des pécheurs et en réparation des péchés commis contre votre Cœur Immaculé. Par votre médiation et en union avec le Cœur de votre divin Fils, je veux vivre pour la Très Sainte Trinité, en qui je crois et j'espère, que j'adore et que j'aime.'' ( Cette prière est une bonne façon de se remémorer la position de St Thomas d'Aquin vis à vis de la tentation )

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Que vos paroles soient toujours bienveillantes, qu’elles ne manquent pas de sel, vous saurez ainsi répondre à chacun comme il faut. Col 4 : 6