Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

En ce temps-là, après avoir passé deux jours chez les Samaritains, Jésus partit de là pour la Galilée. – Lui-même avait témoigné qu’un prophète n’est pas considéré dans son propre pays. Il arriva donc en Galilée ; les Galiléens lui firent bon accueil, car ils avaient vu tout ce qu’il avait fait à Jérusalem pendant la fête de la Pâque, puisqu’ils étaient allés eux aussi à cette fête. Ainsi donc Jésus revint à Cana de Galilée, où il avait changé l’eau en vin. Or, il y avait un fonctionnaire royal, dont le fils était malade à Capharnaüm. Ayant appris que Jésus arrivait de Judée en Galilée, il alla le trouver ; il lui demandait de descendre à Capharnaüm pour guérir son fils qui était mourant. Jésus lui dit : « Si vous ne voyez pas de signes et de prodiges, vous ne croirez donc pas ! » Le fonctionnaire royal lui dit : « Seigneur, descends, avant que mon enfant ne meure ! » Jésus lui répond : « Va, ton fils est vivant. » L’homme crut à la parole que Jésus lui avait dite et il partit. Pendant qu’il descendait, ses serviteurs arrivèrent à sa rencontre et lui dirent que son enfant était vivant. Il voulut savoir à quelle heure il s’était trouvé mieux. Ils lui dirent : « C’est hier, à la septième heure (au début de l’après-midi), que la fièvre l’a quitté. » Le père se rendit compte que c’était justement l’heure où Jésus lui avait dit : « Ton fils est vivant. » Alors il crut, lui, ainsi que tous les gens de sa maison. Tel fut le second signe que Jésus accomplit lorsqu’il revint de Judée en Galilée. (Jn 4, 43-54)

La foi du centurion

La foi et l’humilité consistent non à se mettre en quête de prouver mais à se fier dès le départ au témoignage d’autrui. Nous découvrirons rétrospectivement plus tard que nous avons prouvé ce que nous n’avions pas entrepris de prouver. Plus on s’attache à raisonner et à chercher des preuves qui permettent de découvrir la vérité, moins il est probable que l’on raisonnera correctement et que l’on procédera avec profit à des déductions. On sera prisonnier de sophismes que l’on prendra pour de merveilleuses découvertes. Soyez-en sûrs : la plus haute forme de raison ne consiste pas à raisonner de manière systématique ou à mettre en œuvre des règles d’argumentation, mais à procéder de manière naturelle, non dans l’intention avouée d’en retirer des preuves, mais dans l’espoir qu’en faisant confiance à la grâce de Dieu, nous acquerrons une exacte impression de ce que nous lisons dans l’Écriture. Ne recherchons donc pas des signes et des prodiges, des arguments clairs ou vigoureux, denses ou originaux, mais croyons. Les preuves ont plus de valeur quand elles succèdent à la foi pour en être la récompense que lorsqu’elles la précèdent pour lui servir de fondement. La foi s’élance vers les hauteurs pour y capter la musique du ciel, ces voix et ces échos ténus qui parviennent à peine jusqu’à la terre et qui valent tous les éclats sonores des villes ou des académies. Bx John Henry Newman

John Henry Newman († 1890) fut le principal acteur du mouvement d’Oxford. Son étude des Pères de l’Église l’a conduit au catholicisme en 1845. Il a fondé l’Oratoire d’Angleterre en 1848 et a été créé cardinal par Léon XIII en 1879. Il a été béatifié en 2010 par Benoît XVI.

 

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