Naquele tempo, disse Jesus: «Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas, porque pagais o dízimo da hortelã, do funcho e do cominho, mas omitis as coisas mais importantes da lei: a justiça, a misericórdia e a fidelidade. Devíeis praticar estas coisas, sem omitir as outras.
Guias cegos! Coais o mosquito e engolis o camelo.
Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas, porque limpais o exterior do copo e do prato, que por dentro estão cheios de rapina e intemperança.
Fariseu cego! Limpa primeiro o interior do copo e do prato, para que também o exterior fique limpo».

Comentàrio do evangelho

Beato Columba Marmion (1858-1923), abade
«Os instrumentos de boas obras»

Temos de nos prevenir contra uma certa conceção errónea da perfeição, que se encontra por vezes nas almas pouco esclarecidas, às quais acontece colocarem a perfeição na observância puramente exterior e material das prescrições. Ainda que a palavra que vou utilizar seja severa, não hesito em a proferir: o referido preconceito corre o risco de levar ao fariseísmo, o que constitui um grande perigo. [...]

Os fariseus passavam por santos aos olhos da multidão; e também eles se consideravam santos e faziam consistir a perfeição na exatidão das observâncias exteriores. A sua fidelidade à letra e a sua meticulosidade eram tais, que os exemplos do seu formalismo que são apresentados chegam a ser risíveis. E, não se contentando com tal observância escrupulosa da Lei de Moisés, o que constituía já um pesado fardo, ainda lhe juntavam todo um catálogo de prescrições da sua lavra, a que Nosso Senhor chamou «prescrições humanas» (Mc 7,8). E tudo isto era observado exteriormente com tal perfeição que, nesse domínio, nada havia a censurar-lhes: era impossível encontrar discípulos mais corretos de Moisés. [...]

Dir-me-eis: pois não se deve observar tudo o que está prescrito? Certamente que sim. [...] Mas o importante nessa observância é o princípio interior que a anima. Os fariseus observavam todas as coisas com precisão, mas faziam-no para serem vistos e aplaudidos pela multidão; ora, esse desvio moral minava profundamente todas as suas obras. O mínimo que podemos dizer sobre a observância exterior, preservada matematicamente, por si mesma e sem nada que a enobreça. é que está longe da perfeição. A nossa fidelidade exterior tem de ser animada pela vida interior; deve ser um resultado, um fruto e uma manifestação dos sentimentos de fé, de confiança e de amor que regem o nosso coração.